Le Fossé Entre Générations

qu’elle brassait, mais également à cause des textes de son chanteur, Jim Morrison, dont la voix claire et grave, puis rauque et profonde, berça de litanies poétiques surréalistes un public toujours plus nombreux, que n’a jamais diminué le fossé des générations. L’image publique de Jim Morrison est avant tout celle d’un beau jeune homme aux boucles brunes, au regard bleu dans le vide, vêtu d’un pantalon de cuir noir, et qui se donnait en spectacle dans tous les sens du terme, à la scène comme à

est une évidence communément admise. En synthèse cet article 23 nous rappelle qu’il ne faut pas gêner le voisinage, tout le monde s’accordera sur ce point. L’article 91 lui concerne les matières de vidange mais à l’évidence il traite des liquides de fosse et non de notre résidu de toilettes sèches. En effet il est important de distinguer catégoriquement un compost semi-solide, inodore et immobile, d’un liquide où les excréments macèrent depuis un certain temps et qui se caractérise nettement par son

d’impôts »). L’originalité ici c’est que le procédé mise sur la « générosité sympathique » des gens pour organiser l’entraide et la solidarité : c'est-à-dire que du fait que nous nous sentions proches de certaines personnes pour diverses raisons (génération, profession…), nous souhaitons leur venir en aide en nous regroupant dans une mutuelle de redistribution. Cette nouvelle vision et ce nouveau système qui en découle impliquent que nous posions un regard totalement différent sur la solidarité. Ce

pauvreté. Rocco a droit à des funérailles fastueuses à la grande stupéfaction de la population qui apprend à cette occasion les dispositions testamentaires du bandit mais sa femme n’a pas cette chance. A sa disparition, elle est brutalement jetée à la fosse commune. Don Giorgio était mort avant elle, Raffaele, qui était en mer, est arrivé trop tard et ses trois enfants étaient loin. 2. C’est cette triste nouvelle que leur apprend leur ami Faelucc’ quand Domenico (dix-huit ans, dit Mimi va fan’culo )

donc naturellement qu'elle deviendra une pionnière en presque tout: de l'anthropologie à l'allaitement, de l'écologie à l'utilisation des médias... Ce qui reste d'elle: un regard sur le monde dénué d'ethnocentrisme BIOGRAPHIE En 1923, elle entre à l'Université Columbia. En 1923, elle épouse son premier mari, Luther Cressman, qui est alors étudiant en théologie. En 1925, elle rencontre en Europe l'anthropologue néo-zélandais Reo Fortune et l'épouse. Elle s'installe avec lui aux îles Samoa en

Quand j’entre dans une forêt, j’entre dans un monde, et presque malgré moi, à la lisière entre le clair et l’obscur, je m’incline. Mes genoux cèdent et ma tête se courbe. Comme lorsque j’entre dans une église. Je deviens silence… Je salue. Je ne peux aujourd’hui franchir l’orée d’un bois sans que quelque chose en moi se transforme à l’instant. Mes sens s’éveillent. La joie pointe. Je me surprends à sourire, à frémir. Enfin !  Je suis là. Je respire. Ma révérence consacre l’espace qui, en retour

Dancourt)          - les auteurs riches (comme Voltaire)          - les auteurs qui aspirent à vivre du théâtre (comme Marivaux)     Pour la comédie, trois auteurs se détachent :      - Regnard      - Dancourt      - Dufresny     Puis une nouvelle génération d’auteur fait surface :          - Destouches          - D’Orneval          - Marivaux     En 1756, la comédie devient de plus en plus moralisante  4) La censure  Elle est plus que jamais la règle, elle se fait soit :          - par le public 

théâtre, Sttau Monteiro a commencé sa carrière d'écriture en 1960 « não Chora d'UM Homem » avec livre, suivi du public et du « Angústia acclamé par critique Para. o Jantar » (1961), le livre qui a montré une grande influence de »jeunes hommes fâchés« génération des auteurs anglais. En 1961 il a édité le « há Luar de Felizmente !  », un jeu qui prix de société a gagné auteurs portugais' grand de théâtre en 1962. Le jeu, un portrait grave de la société sociale et politique portugaise de ce temps, ont été

années 1960, le mode de vie aux Etats-Unis change radicalement : les jeunes creuse un écart avec l’ancienne génération, et particulièrement au niveau vestimentaire. Un nouveau look apparaît : le « jean-T-Shirt ». Donald et Doris Fisher profite de l’opportunité en ouvrant leur premier magasin en 1969 à San Francisco dénommé Génération Gap en référence au fossé creusé par la nouvelle génération, (Gap signifiant en anglais, espace, intervalle ou encore brèche). Celui-ci proposait dans un premier temps

renvoyer à nos propres pratiques individuelles de l’espace. La notion d’espace est géographique a priori. Il correspond à une géométrie concrète. L’espace peut aussi correspondre à une construction mentale. Au 19ème siècle, la Pologne a été partagée entre l’Autriche, la Prusse et la Russie mais on parlait toujours de Pologne alors que cet Etat n’existait plus. Pour Merleau-Ponty il faut distinguer l’espace géométrique et l’espace anthropologique. Le vécu de l’homme est à la fois une caractéristique