Le Fou Bertrand Gaspard De La Nuit

Quelle Quel affront pu ! Hors de ma impudence ! Quelle offense ? vue ! • Le désesp ! anéanti(e) oir : Hélas ! Ô la cruelle / abattu(e) / désemparé(e) peine ! Je suis affliction, mon / affligé(e le silence et chagrin ; Je demeure immobile ; Je ) ! mon la nuit cherche mon devoir Je ne regrette rien ; J’assum ; J’ai suivi ma conscien refaire, je le ce ; e mon geste referais ; J’ai ; Si c’était à devoir filial. obéi à mon père ; accomplir son • Le regret : vais revenir Je n’aurais pas dû ; Je regrette en ;

lignes 45 et 46. b. Ces ellipses sont signalées par les connecteurs temporels « le lendemain » (l. 42) et « quelques jours plus tard » (l. 46). c. Entre les lignes 41 et 42, le narrateur n’a pas raconté ce que Juliette a fait pendant la soirée et la nuit. Le lecteur devine que Juliette a dû passer sa soirée et sa matinée de manière solitaire, tout occupée à penser au soldat américain. Elle est certainement allée voir sa mère un moment, comme prévu. Entre les lignes 45 et 46, le narrateur n’a pas non

dissimule une lucarne qui éclaire i'intérieur du dôme. Si aux douzc fcnôtres du tambour nous ajoutons les douze fènêtres de I'attique, puis les douze lucarnes, nous obtenons le total de trente-six ouvertures. J'rentc-six lumièrcs astrales percent la nuit de la voûte céleste. Trente-six l)écans tissent impitoyablemcnt la tramc du destin terrestre du dieu dc Ia Guerre. L'cmpcrcur francmaçon rcpose sous la voirte du Cicl. Sous le dôme, la cr-vptc s'ouvre au cceur de l'église comme le cratère d'un volcan

religion, quelle est la couleur de ta peau, dis-moi ta souffrance». Le plus beau compliment qu’on puisse lui faire est de dire qu’elle est une chanteuse populaire. Juliette Gréco Juliette Gréco - l’éternel féminin « Noire et blanche, c’est la reine de la nuit. Gréco est le chef-d’oeuvre unique de Gréco. Elle ne sera jamais prise pour une autre et aucune autre ne porra jamais l’imiter » (François Maurice). Elle devient un mythe avant même d’avoir accompli son destin; elle entre dans la légende des chanteurs

collier de fenêtres, v. 12) : on reconnaît aisément la logique associative et poétique du surréalisme. L’emploi du vers libre, l’absence quasi totale de ponctuation, la technique du « collage » entre les différentes images du poème, le thème de l’amour fou (Au tour des baisers de s’entendre / Les fous et les amours, v. 4-5) sont aussi caractéristiques de ce mouvement littéraire en ce qu’ils témoignent du refus des catégories esthétiques traditionnelles, du choix de la poésie comme libération des puissances

milieu du XIXème siècle un réseau de 5000 km en étoile autour de Paris, reliant 29 villes grâce à 534 stations. Mais le système est un système optique; il ne peut fonctionner dans le brouillard, en cas de grosse pluie ou de neige et il s'arrête la nuit. Son existence a été rendue possible grâce à l'opiniâtreté d'une famille et aux perfectionnements scientifiques et techniques du XVIIIème siècle. Sa mort sera due à d'autres perfectionnements scientifiques et techniques : l'électricité qui permettra

a donné une autre. M. la Chapelle a donné aussi la Tragédie de la Mort de Cleopatre » MAUPOINT, Bibliotheque des theatres, op. cit., p. 74. 5Gaspard ABEILLE, Argélie, reine de Thessalie, tragédie. (Par l’abbé Abeille.), Paris, C. Barbin, 1674. Gaspard ABEILLE, Coriolan, tragédie. Par M. Abeille, Paris, C. Barbin, 1676. 45 d’Égypte n’est clairement recensée. Il est possible qu’il s’agisse d’une méprise, ou d’une confusion avec la tragédie de Mairet. Une dernière erreur est perceptible, dans

à utiliser les diverses langues régionales ; c’est la Révolution qui décrètera le français, « langue nationale ». n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvie siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xixe siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. Le contexte intellectuel

discipline, et l’institution tomba vite en décadence. Quant à l’artillerie, qui avait déjà joué un rôle de quelque importance vers la fin de la guerre franco-anglaise, elle reçut un commencement d’organisation. Deux ingénieurs fameux, les frères Jean et Gaspard Bureau, dont il faut néanmoins se garder d’exagérer le rôle, entourés des meilleurs spécialistes du temps, reçurent mission de construire des bouches à feu et d’en perfectionner la technique, en attendant que, sous le règne suivant, on se préoccupât

more sophisticated and serious reflections on death and, above all, to his translations of the Psalms (1541, 1543) which, many times reprinted, became part of the Protestant tradition. After his death, ‘marotique’ poets (like the anti-Neoplatonic Bertrand de la Borderie (c.1507–after 1547) and Charles Fontaine (b. 1514) who made ‘gayeté naturelle’ an essential part of the poet’s make-up) attempted to imitate his manner and achieve comparable success. But they lacked his wit, charm and craft and did