Le Féminisme Français Pendant La Première Guerre Mondiale

2009-2010 Université de Perpignan cours propriété intellectuelle de Cédric Vouillon (www.vouillon.net) redistribution, copie, diffusion gratuites autorisées revente et tout usage commercial strictement interdits 1 INTRODUCTION GENERALE Rappels La guerre mondiale opposait 2 camps : - Les forces de l'Axe : – l'Allemagne, sous le régime nazi d'Hitler – l'Italie, sous le régime faschiste de Musolini – le Japon Le nazisme et le faschisme sont des régimes politiques totalitaires. C'est un régime politique dans

G.Courbet, l’atelier de peinture. Critique l’académisme, represente touts les cotes de la société, s’agit d’un oeuvre-manifeste. Ex: Enterrement à Ornans (1849) Coubert critique l’académisme et est ambicieux et socialiste. Cet peintre va faire la première exposition individuelle. Les realistes n’idéalisent pas, sinon representent la banalité, la société. Ex: Henri Fontaine la Tour, Hommage à Délacroix. C’est un scandale, Latour trouve que les hommages ne sont pas à l’auteur. Il decide de fair le

socialisme marxiste 3 • Le socialisme libertaire ou l’anarchisme socialiste 4 • Le socialisme réformiste et la social-démocratie 5 • Les autres socialismes II • Le socialisme en action 1 • Les deux traditions socialistes 1-1 • Avant et pendant la 1ere Internationale 1-2 • L’époque de la 2e Internationale 1-3 • L’époque de la 3e Internationale 2 • Le socialisme en France 2-1 • 1879 à 1920 : construction et rivalité des deux socialismes 2-2 • 1920 à 1941 : concurrence des partis

bouleversements politiques entre 1853 et 1864………………………….p.7 3) La révolution de 1911…………………………………………………………………………p.9 4) Shanghai, le foyer de la révolution entre 1919 et 1937……………………..p.11 5) La guerre sino-japonaise de 1937 et l’occupation……………………………..p.15 6) La désillusion de l’après-guerre………………………………………………………..p.18 7) Shanghai sous le communisme………………………………………………………….p.20 8) Shanghai dans la modernité……………………………………………………………...p.22 II. IMMERSION DANS SHANGHAI 1) Histoire

d'Ebène dans le but de participer à la promotion et au développement de la diffusion du théâtre camerounais, le festival mettra en compétition 5 des meilleures créations théâtrales camerounaises. ART CONTEM’ ART CONTEM’ ART CONTEM’ ART CONTEM’ LA GUERRE CONTRE LA PAUVRETÉ EXPO Production Doual’Art / CCF de Douala Exposition collective des oeuvres de AchilleKà, Aser Kash, Joseph Francis Sumégné et Hervé Yamguen. du 27 janvier au 4 mars à Doual’Art, Bonanjo vernissage : ven. 27 janvier à 19h BAMAKO

parfois depuis des millénaires, sans autorité politique (État ou police)11 ou suivant des pratiques revendiquées par l'anarchisme comme l'autonomie, l'association volontaire, l'auto-organisation, l'aide mutuelle ou la démocratie directe12. Les premières expressions d'une philosophie libertaire peuvent être trouvées dans le taoïsme et le bouddhisme13. Au taoïsme l'anarchisme emprunte le principe de non-interférence avec les flux des choses et de la nature, un idéal collectiviste et une critique de

nouvelles ruptures ? …………………………………………………………….. 44 Synthèse de l’introduction (1) En abordant les rapports entre les institutions et la société, on ne saurait faire l’économie d’une perspective historique. Il s’agit, comme l’indique le sociologue français Emile Durkheim (1858-1917) de comprendre comment le droit se forme sous la pression des besoins sociaux, comment il se fixe peu à peu, par quels degrés de cristallisation il passe successivement, comment il se transforme. Le concept de société peut

des mœurs », et au-delà, contesta la « vieille Université », la société de consommation, le capitalisme et la plupart des institutions et valeurs traditionnelles. http://fr.wikipedia.org/wiki/Mai_68 2/24 12/4/2015 Mai 68 — Wikipédia Le « Mai français » s'inscrit par ailleurs dans un ensemble d'événements dans les milieux étudiants et ouvriers d'un grand nombre de pays. Il ne se comprend pas sans ce contexte d'ébullition générale de part et d’autre du Rideau de fer, notamment en Allemagne, en

le fait qu’Ève, qui n'était rien de plus, à l'origine, qu'une côte d'Adam, avait joué un rôle néfaste dans le jardin d'Éden, nombreux étaient ceux qui voulaient maintenir les femmes dans l’analphabétisme et l’ignorance. D’ailleurs, à la suite des guerres de religion, la situation générale de l’instruction était catastrophique, l’enseignement populaire avait presque disparu dans la plupart des régions. Quand on permettait aux femmes de s’instruire, on voulait que ce ne soit que dans un esprit pratique

le fait qu’Ève, qui n'était rien de plus, à l'origine, qu'une côte d'Adam, avait joué un rôle néfaste dans le jardin d'Éden, nombreux étaient ceux qui voulaient maintenir les femmes dans l’analphabétisme et l’ignorance. D’ailleurs, à la suite des guerres de religion, la situation générale de l’instruction était catastrophique, l’enseignement populaire avait presque disparu dans la plupart des régions. Quand on permettait aux femmes de s’instruire, on voulait que ce ne soit que dans un esprit pratique