Le Grand Pardon

empêche Iphicrate de frapper Arlequin et instaure les règles du jeu qui doit corriger l'orgueil du maître : il officialise l'échange des noms, des statuts, et finalement de vêtements entre les deux hommes. Arlequin devient le maître d'Iphicrate, à la grande fureur de ce dernier. Trivelin procède de même avec les femmes qui l'accompagnent, en conférant à Cléanthis le nom, la position dominante et l'habit d'Euphrosine. Ce faisant, il expose son programme de réformation des maîtres : « [Le sort] vous

jeune ambitieux désargenté, venu à Paris pour faire fortune parvient à ses fins en se servant des femmes sur lesquelles il exerce un grand ascendant. Il a rompu pour la énième fois avec sa maîtresse, Mme de Marelle, et épouse la richissime Suzanne Walter, fille du directeur du journal où il travaille. Le mariage a lieu à l’église de la Madeleine en présence d’une grande foule. Si la scène ne représente pas un réel dénouement, elle est l'apothéose du parcours initiatique de Duroy et s'achève sur une

car la tirade est construite. Cet Arlequin n'est pas aliéné, il comprend très bien les nouvelles règles du jeu. - 2 attitudes opposées d'Arlequin (le rire et le sérieux) II - Les relations entre les personnages : - Relations marquées par une grande tension entre les deux personnages (enchaînement des répliques, communication...). On passe de l'insulte (l.88 "esclave insolent") à la moquerie et l'insolence (189) et la provocation (interrogation, exclamation). - Ton très passionné (1110 et 111

le suivis à travers les couloirs du pénitencier jusqu’à une grande salle imposante et obscure. Au bout j’aperçu une lumière, ce devait être le balcon. Le garde me poussa et referma derrière moi. Je me trouvai en face de la foule. Les gens me regardaient d’un air interrogatif. Je commençai mon discours. « Bonjour, merci d’avoir pris le temps de venir écouter un détenu. Je suis au pénitencier depuis neuf ans et viens vous demander pardon. Je ne viens pas vous dire que je suis innocent mais simplement

compte de la chance que j’ai de pouvoir me dire que tu as été mon bien aimé à moi. Toi qui m’a repêché d’un pays barbare, toi mon adoré, c’est envers toi et uniquement toi, que je fais mes plus humbles excuses. Je te présente mes regrets et te demande pardon pour mes agissements antérieurs. Aujourd’hui- oui seulement aujourd’hui- je me rend compte que toutes tes anciennes manœuvres m’ont été plus que favorables. Oui Jason, grâce a tes merveilleuses épousailles, nous sommes devenus amis. C’est aussi,

influencé par ce mouvement. Cette pièce est à propos d’un renversement de situation entre deux maîtres et leurs valets. L’extrait intervient au moment où Arlequin essaye de séduire Euphrosine mais il n’y parvient pas : ce n’est pas un maître. Il pardonne Iphicrate et lui rend son habit, qui symbolise le pouvoir. Ils invitent alors Cléanthis à reprendre son statut. Elle ne comprend pas, ainsi elle s’insurge contre Arlequin et s’attaque aux maîtres. Nous allons donc étudier la forme et le fond du propos

bonnes choses, alors pourquoi devrait-on même se poser la question de savoir quelle religion (ou voie) est la vraie religion ou la voie à suivre. La réponse est que toutes les fausses religions enseignent le plus grand mal : le culte de la création. Le culte voué à la création est le plus grand péché que l'homme puisse commettre parce qu'il contredit le but même de son existence. L'homme a été créé pour adorer Dieu, et Dieu Seul. Dieu a explicitement dit ceci dans le Coran : {Je n'ai créé les djinns

absolue. -vers 1937 à 1944 : hyperboles : le roi pardonne = qualité de Dieu. ‘’On vous pardonne enfin’’ (v.1937) ; ‘’son cœur sait (…) d’une bonne action verser la récompense’’ (v.1941-42) ; ‘’jamais le mérite avec lui ne perd rien’’ (v. 1943) ; ‘’mieux que du mal, il se souvient du bien’’ (v.1944) -vers 1941 : ‘’son cœur sait (…) verser la récompense’’ => métonymie : nous donne l’impression que le roi a un grand cœur, que c’est un de ses grands attributs.

s’enfuir sachant qu’elle ne pouvait rien faire pour arrêter la bataille entre Sango et Kouame. Personnage 2 Katabolonga : Katabolonga est une personne grande et âgée sachant pardonner. Il est un homme d’une loyauté immense. Malgré toutes les actions horribles du roi Tsongor dans le passé, Katabolonga eut le cœur assez brave pour lui pardonner plusieurs dizaines d’années plus tard. Sans oublier, Katabolonga est un homme qui tient sa parole. Il promit au roi Tsongor de s’occuper de la pièce de monnaie

tout cela c’est le rapport qui nous l’apprend entre les lignes. Car le récit de sa vie s'égrène dans le « rapport » que le conseil municipal lui demande de rédiger. En effet, lui seul sait écrire et dispose d’une machine à écrire, pour expliquer et pardonner l’ « Ereigniës ». L’ « Ereigniës » désigne le sort que l’on a réservé à l’Anderer, un homme qui est arrivé au village il y a peu. En réalité, il a été victime d’un meurtre collectif à l’auberge Schloss un soir où il y a exposé ses peintures. Ces