Le Grand Schisme

  La chrétienté d’Orient obéit au pope de Constantinople. Elle correspond à l’orthodoxie. Hérésie : ensemble des erreurs dans les croyances religieuses chrétienne, apparues après le concile de Nicée Ils se sont séparés en 1054 lors du schisme. En effet, ils se sont querellés à la suite du culte des icones. Les orthodoxes considèrent que les images de Jésus ou de Marie sont saintes. Recouverte d’huile bénie, elles servent d’intermédiaires entre dieu et les hommes. Or, le pape de Rome a

La Guerre froide en Europe (1947-1991). Deux après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les relations entre les deux Grands se sont dégradées à tel point que 1947 ouvre une période d’affrontements idéologiques, politiques, économiques qualifiée de Guerre froide car jamais le conflit ne prit réellement une tournure militaire directe. Dès lors, les relations internationales sont marquées par cet affrontement. L’Europe, libérée de la barbarie nazie, commence à se reconstruire. Elle

détenu par un seul, ils veulent une monarchie tempérée, théorie soutenue par John Locke. Des théories du droit vont s’opposer aux monarchomaques, ils veulent préserver l’institution monarchique. Parmi ces penseurs éminents, il en est un, Jean Bodin grand penseur du XVI siècle. En France d’un point de vue historique la monarchie absolue va prévaloir au XVII et XVIII siècle. En France cette monarchie était en négociation dès le Moyen Age notamment sous Philippe le Bel au XIV, on parle donc des prémices

seconde moitié du XVIIème siècle. Ce siècle est marqué par le long règne – 1661-1715 – de Louis XIV qui consacre l'évolution de la monarchie française vers l'absolutisme. Le Roi-Soleil qui n'a pas oublié l'épisode de la Fronde, entend écarter les grands Seigneurs du pouvoir. Pour gouverner, il s'appuie sur son Conseil qu'il étoffe et divise en quatre sections : - affaires étrangères - dépêches - finances - questions judiciaires. Ses principaux collaborateurs sont choisis parmi les membres de

culturelles 7. L’Eglise à la fois au cœur et en dehors de la société : I) L’Eglise dans la société féodale 1) Les fidèles lui doivent la dîme. 2) Possession de bcp de terre  Abbés et évêque= Seigneur 3) Richesse Grande famille cherche à y placer l’un des leurs 4) Valeur morale médiocre 5) Evêques et Abbés nommés par les seigneurs et deviennent leur vassaux  : Investiture laïques (serment de fidélité) 6) Manque de formation Décadence du

composent soient mus par une volonté de vivre ensemble. La bataille de Valmy constituerait le fondement où le concept d’Etat-nation prend tout son sens de par l’union des citoyens français et de l’armée afin de défendre la nation naissante en dépit du schisme qui les séparait contre l’invasion prussienne. D’où d’ailleurs cette citation de Goethe sur Valmy : « De ce lieu et de ce jour date une nouvelle ère dans l'histoire du monde et vous pourrez dire : J'y étais ». Dès le début du XXIème siècle, le

celui de la présence musulmane et l'empire byzantin qui hérite de l'Empire lorsque Charlemagne meurt l'empire va se diviser. Les trois fils de Charlemagne se partage l'héritage et la France trouve ses origines. En 962, un des descendant 'Othon le grand' va créer cette constitution politique, le saint empire romain germanique. Naissance de l'Europe moderne. Comment l'Europe c'est formé Hugues Capet, en 987 est choisi par les autres seigneurs roi des francs (menaces, invasions...). II. L'Europe

Renaissance : période de renouveau artistique (redécouverte de l’antiquité), scientifique (Astronomie : Copernic puis Galilée : la Terre tourne autour du soleil) (médecine : dissections d’André Vésale) (grandes découvertes…) débute en Italie avant de toucher toute l’Europe. Elle débouchera sur un nouveau schisme (division) du christianisme avec la réforme Protestante. Edit de Nantes : Loi royale de tolérance signée par Henri IV, où il reconnaît la liberté de culte aux protestants. Henri IV était un ancien

En 1949, le monde est déjà clairement divisé en deux blocs constitués dans l’après guerre, mettant en opposition deux grandes idéologies, capitaliste et communiste. Cette année là est surtout un cap puisqu’elle marque autant la fin d’une construction des blocs que le début d’une consolidation et d’une véritable guerre. Elle marque donc en quelque sorte le passage de la période de « construction » à la période « d’affrontement ». Mais cela nous pousse à nous demander comment l’année 1949

l’irruption du pouvoir impérial, temporel dans le pouvoir spirituel, dans les affaires des chrétiens. Le sujet nous invite à nous interroger sur la période s’étendant du IVe siècle jusqu’au milieu du Ve siècle, une période regroupant la tenue des 4 grands conciles oecuméniques : celui de Nicée en 325 jusqu’à celui de Chalcédoine en 451, en passant par celui de Constantinople en 381 et celui d’Ephèse en 431. Une période s’étendant de la fin du règne de Constantin, premier empereur romain chrétien