Le Horla Monstre

impressionnante de Maupassant, Le Horla, 1887. Le héros de l'histoire, qui a écrit son journal, est sujet à des états anxieux qui le tourmentent, surtout la nuit, le poursuivent dans ses rêves et ne cèdent à aucun traitement. Une nuit, il s'aperçoit, épouvanté, que la carafe d'eau, qui était pleine le soir, avait été complètement vidée, quoique personne n'ait pu entrer dans la chambre fermée. Depuis ce moment, tout son intérêt est concentré sur un esprit invisible, le Horla, qui vit en lui ou à côté de

enjole et ˆ ´ capture [...]. J’ai les mains deliees. Maintenant, j’irai ´ ´ ´ loin. (p. 345, l. 469) Le destinataire Pour qui Duroy accomplit-il tout ce chemin ? Une reponse ´ s’impose : pour lui-meme. En effet, le heros apparaıt comme ´ ˆ ˆ un monstre d’egoısme dont les moindres pensees, faits et ´ ¨ ´ gestes n’ont d’autre fin que sa reussite personnelle. On ´ pourra le montrer en faisant ressortir la recurrence des verbes ´ reflechis ayant Duroy pour sujet grammatical (« Alors il ´ ´ s’etudia

le fantastique du merveilleux : — le fantastique a pour critère l’incertitude ; le lecteur ne peut jamais savoir si l’événement a une origine surnaturelle ou une explication rationnelle ; c’est le cas dans de nombreux contes de Maupassant (Le Horla, par exemple) ; — le merveilleux, au contraire, nous plonge, à la façon des contes de fées, dans une atmosphère complètement surnaturelle où les événements arrivent par magie (dans les récits de Tolkien, par exemple). Remarque Le roman Frankenstein

composent d’une figure centrale ordonnatrice d’une gestualité massive et rigoureuse. La raison ne paraît guère manifeste dans Portrait imaginaire de Philippe II (1969) © Adagp et Portrait imaginaire de Philippe II (1985) : Saura réengendre les monstres de la Cliché coul. 1995Jean-Luc Auriol et dégénérescence espagnole. Ce personnage historique, fils de Charles Quint, Alain Gineste tendre et cruel, austère et prodigue, n’est que l’ombre de son père ; même s’il règne lors de l’éclosion du «

même parcours que Karl Marx (né en 1818, Charles Baudelaire étant né en 1821). Charles Baudelaire explique ainsi que : « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis qu'il contient toujours un peu de bizarrerie, de bizarrerie non voulue, inconsciente, et que c'est cette bizarrerie qui le fait être particulièrement le Beau. » Cela l'amène d'un côté à l'idéalisme le plus complet

le sens de cette incroyable facilite´ a` gravir les diffe´rents degre´s de l’e´chelle sociale pour Duroy. Le destinataire Pour qui Duroy accomplit-il tout ce chemin ? Une re´ponse s’impose : pour lui-meˆme. En effet, le he´ros apparaıˆt comme un monstre d’e´goı¨sme dont les moindres pense´es, faits et gestes n’ont d’autre fin que sa re´ussite personnelle. On pourra le montrer en faisant ressortir la re´currence des verbes re´fle´chis ayant Duroy pour sujet grammatical (« Alors il s’e´tudia [...]

et des saisons, dimension que confirme l’aventure d’Orphée, assez proche de celle d’Ishtar, par l’exaltation des pouvoirs de la musique. On s’en souvient en effet, les sons que le divin chantre tire de sa lyre non seulement charment tel ou tel monstre de l’Ailleurs, mais encore arrêtent la roue d’Ixion en faisant tomber le vent qui la propulse2. Jusque chez les poètes donc, le voyage aux enfers se trouve lié à la maîtrise des cycles du temps et de la fécondité. Tels qu’ils ont été réinterprétés

vents Volume 682 : version 1.01 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Clair de lune Mademoiselle Fifi Miss Harriet Mont-Oriol La main gauche Pierre et Jean Yvette Sur l’eau L’inutile beauté La maison Tellier Monsieur Parent La petite Roque Le Horla Une vie Les sœurs Rondoli Fort comme la mort Les dimanches d’un bourgeois de Paris Le rosier de Madame Husson Contes du jour et de la nuit Contes de la bécasse La vie errante Notre cœur Bel-Ami 3 Toine Édition de référence : Paris, Société

cette sensation affreuse d’un danger menaçant, cette appréhension d’un malheur qui vient ou de la mort qui approche, ce pressentiment qui est sans doute l’atteinte d’un mal encore inconnu, germant dans le sang et dans la chair. Guy de Maupassant, Le Horla (1887) 32. Dieu aura de vous merci : Dieu aura pitié de vous. 33. ci : ici 34. quant de : quant à 35. piéça : depuis longtemps 36. De notre mal personne ne s’en rie : Que personne ne se moque de notre malheur ! 37. absoudre : pardonner 60

reste assez frappante pour nous attacher à ce drame jusqu’au moment où l’art du poète nous fait passer du plan réel au plan symbolique. Dans la première partie du poème, l’homme se pose comme l’être supérieur par rapport au loup qui représente un monstre qu’il faut tuer. Mais, la perspective change, et le poète a honte d’être homme, les animaux deviennent les êtres sublimes, et le poète se souviendra du regard du loup tué. Analyse du poème Le Mont des Oliviers Le problème de la destinée humaine