Le Jeu d'Adam

P 4 LE TEXTE P 6 LE TITRE P 7 UN SPECTACLE EN TROIS TEMPS P 8 NOTES DE MISE EN SCÈNE + LES ACTEURS : LE JEU P 9 SCÉNOGRAPHIE + SON + VIDEO + CONFÉRENCE P 10 ÉTIENNE POMMERET, JEAN-PHILIPPE UZAN P 11 INFOS PRATIQUES P 12  L’univers est né sans l’homme et mourra

simples… A l’origine, Brunelleschi n’avait pas prévu les bas reliefs, et les médaillons ont été remplis par Donatello. Pour lui, ce devait être une architecture simple, dépouillée. Les articulations importantes de l’architecture son en pietraserena (jeu entre les articulations grises, et les murs au crépi blanc/ocre). Pour passer du plan carré à la coupole : pendentifs ornés de grands médaillons. Brunelleschi, église San Lorenzo, Florence, 1421-1429 Rôle de l’architecte pas très précis à la renaissance :

ciel s'emplit alors de millions d'hirondelles À tire-d'aile viennent les corbeaux les faucons les hiboux D'Afrique arrivent les ibis les flamants les marabouts L'oiseau Roc célébré par les conteurs et les poètes Plane tenant dans les serres le crâne d'Adam la première tête L'aigle fond de l'horizon en poussant un grand cri Et d'Amérique vient le petit colibri De Chine sont venus les pihis longs et souples Qui n'ont qu'une seule aile et qui volent par couples Puis voici la colombe esprit immaculé Qu'escortent

« Dans le sac ridicule où Scapin s'enveloppe, Je ne reconnais plus l'auteur du Misanthrope. » * les costumes sont chargés de sens : c'est un indicateur historique (ex : une toge = l'Antiquité...), un indicateur de rang social (dans Le Jeu de l'amour & du hasard de Marivaux, maîtres & valets échangent leurs identités sociales en échangeant leurs vêtements), un marqueur de frontière entre le naturel & le surnaturel (ex : le costume de pierre du Commandeur dans Dom Juan).

pouvons montrer, à la suite de Joseph Schumpeter2, qu’il est au contraire un maillon essentiel qui, de Boisguilbert à Keynes, constituent la filière de l’analyse monétaire. Entre les théories pré-monétaires des mercantilistes et la domination, à partir d’Adam Smith, du système classique anglais et de son analyse en termes réels, nous voulons montrer ce qui constitue la modernité de Quesnay : l’analyse de la production dans le cadre de l’interdépendance générale par la circulation des flux monétaires.

fait de la liberté dans la poursuite de la richesse une condition de tout progrès. Il nuance à l’occasion l’ampleur des inégalités. Sur ce point, il semble peut-convainquant. 3.2.2.2. : la spécialisation du travail : La véritable contribution d’Adam Smith apparaît en 1776 avec la publication de « Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations. Parmi ses apports, certains datent d’avant 1776. C’est le cas notamment d’une des causes principales de la richesse des nations et qui

considéré comme la plus haute autorité au monde en matière de management. Il est l’auteur d’une 20aine d’ouvrage. Son but est d’expliquer l’attitude de l’homme vis à vis du travail. Il oppose pour cela 2 grands mythes, (2 catégories de salarié) Le mythe d’Adam. L’idée est que le travail est une punition et une conséquence de la chute de l’homme. Cette conception restera majoritaire durant des millénaires. Une des conséquences est qu’un noble ne devait pas travailler alors que les pauvres oui. Herzberg considère

les membres de la société sera obtenue si chacun est autorisé à agir librement selon son intérêt personnel dans des conditions de concurrence pure et parfaite. Partie II : L’économie politique classique I. Le monde merveilleux d’Adam Smith L’œuvre d’Adam Smith s’intègre dans le cadre de la révolution industrielle et se demande comment fonctionne le marché. Son ouvrage primordial s’intitule Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations. Il s’inscrit dans la pensée libérale

en sont tirées. Le cardinal s’adresse alors au franciscain : -Parlez-leur, maintenant, rassurez-les. Dites-leur que c’était une erreur. Ou un jeu. Ce que vous voudrez. Frère Pablo s’adresse à l’Indien blessé, qui s’est remis debout, et lui parle à voix basse. Peut-être lui explique-t-il qu’il s’agissait d’une sorte de jeu, comme l’a suggéré le cardinal. Un jeu particulier à ce pays, à ce couvent. L’Indien l’écoute sans parler. L’agitation s’apaise peu à peu. L’un des assesseurs du cardinal se penche

implique aussi directement le lecteur. Parfois, il change d’interlocuteur (les Tahitiens, l’interprète Orou), ce qui ajoute de la vivacité au texte. – jeu intéressant sur les pronoms : « nous » pour les Tahitiens contre « tu » pour B représentant les Eur. => les T font bloc alors que B est seul : supériorité numérique qui rend les T + puissants – jeu sur les temps l. 17-20 : le mode de vie tahitien est évoqué au présent, et les actions des Eur. au passé composé : « tu as tenté d'effacer de nos âmes