Le Joueur Dostoïevski

SUÈDE Adaptations et traductions LES ESPRITS, de Pierre de Larivey. LA DÉVOTION À LA CROIX, de Pedro Calderon de la Barca. REQUIEM POUR UN NONNE, de William Faulkner. LE CHEVEALIER D’OLMEDO, de Lope de Vega. LES POSSÉDÉS, d’après le roman de Dostoïevski. Albert Camus, L’étranger. Roman (1942) 5 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bé-névole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi et fondateur des Classiques des sciences sociales, à partir de : Albert CAMUS

une tache brillante dans le champ de vision qui voile la raison. » Robert Graves ♥ « Je ne connais qu'un devoir, c'est celui d'aimer. » Albert Camus ♥ « La pire des souffrances est celle de ne plus pouvoir aimer. » Fedor Mikhaïlovitch Dostoïevski ♥ « L'amour est l'état dans lequel les hommes ont les plus grandes chances de voir les choses telles qu'elles ne sont pas. » Friedrich Wilhelm Nietzsche ♥ « Mieux vaut avoir aimé et perdu que ne jamais avoir aimé du tout. » Proverbe 63

point de vue sur la situation, et, par là, l'appréciation qu'il porte sur les participants, et en particulier sur lui-même53 ». Cette ligne de conduite permet Nathalie Sarraute, Portrait d'un inconnu, p. 170. Ce fond commun annoncé déjà par Dostoïevski fait dire à Sarraute que {( chacun sait qu'il n'est qu'un assemblage fortuit, plus ou moins heureux, d'éléments provenant d'un même fond commun, que tous les autres recèlent en eux ses propres possibilités, ses propres velléités », dans L'ère

autrefois "nos voisins d'outre-Manche", ou tout au plus "nos amis les Anglais", mais "nos loyaux alliés". Inutile de dire qu'elle ne se faisait pas faute de crier à tout propos l'expression de fair play pour montrer les Anglais trouvant les Allemands des joueurs incorrects, et "ce qu'il faut c'est gagner la guerre, comme disent nos braves alliés". Tout au plus associait-elle assez maladroitement le nom de son gendre à tout ce qui touchait les soldats anglais et au plaisir qu'il trouvait à vivre dans l'intimité

Liberté, égalité, fraternité » ? « La superstition est plus injurieuse à Dieu que l’athéisme. » (Diderot, Pensées philosophiques, 1746.) Doit-on donner une culture religieuse aux collégiens français ? « Si Dieu n’existe pas, tout est permis. » (Dostoïevski, Les frères Karamazov, 1879-1880.) « On trouve des sociétés qui n’ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n’y a jamais eu de sociétés sans religion. » (Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, 1932). « Nous savons

musées, eu entre les mains certains des plus grands chefs-d'œuvre ; pourtant, il éprouvait à chaque fois la même émotion, le même frisson devant l'évidence du génie. Certains des plus beaux Cézanne se trouvaient dans cette pièce : Les Baigneurs, Les Joueurs de cartes, La Montagne Sainte-Victoire... Mon frère de solitude 50 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? Le voleur dut se faire violence pour s'arracher à sa contemplation. Il piocha dans sa ceinture une fine tige en titane qu'il vissa

musées, eu entre les mains certains des plus grands chefs-d'œuvre ; pourtant, il éprouvait à chaque fois la même émotion, le même frisson devant l'évidence du génie. Certains des plus beaux Cézanne se trouvaient dans cette pièce : Les Baigneurs, Les Joueurs de cartes, La Montagne Sainte-Victoire... Mon frère de solitude 50 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? Le voleur dut se faire violence pour s'arracher à sa contemplation. Il piocha dans sa ceinture une fine tige en titane qu'il vissa solidement

Grenier. Adaptations théâtrales LA DÉVOTION À LA CROIX, de Pedro Calderon de la Barca. LES ESPRITS, de Pierre de Larivey. REQUIEM POUR UN NONNE, de William Faulkner. LE CHEVEALIER D’OLMEDO, de Lope de Vega. LES POSSÉDÉS, d’après le roman de Dostoïevski. Albert Camus, Cahiers Albert Camus I. La mort heureuse. (1971) 5 Cahiers Albert Camus I. La mort heureuse. Roman. II. Paul Viallaneiz : Le premier Camus, suivi d’Écrits de jeunesse III. Fragments d’un combat (1938-1940) – Articles d’Alger

dualité semble ainsi nécessaire dirons-nous à la « brillance » de Paris : autant le sous-sol est synonyme pour tous d'immonde, de chaos, où il n'y a ni décence, ni hygiène, ni confort, ni morale. En bref, pour reprendre une terminologie adoptée par Dostoïevski après son roman "Le Sous sol", le souterrain est un non-monde voué à la saleté et à l'inavouable. On retrouve dans ce terme de non-monde, le titre de l'ouvrage de José Augusto Correa, Paris lumière-Paris Ténèbres (oui et non). Il existe donc, à

comme s’il voyageait au fond des enfers, Julius le Chien est vivant. Épilepsie. Ça va durer un certain temps. Plusieurs jours, peutêtre. Aussi longtemps que la vision qui a provoqué cette crise s’accrochera à sa rétine. J’ai l’habitude. — Alors, Dostoïevski, qu’est-ce que tu as vu, ce coup-ci ? Moi, ce que je vois, après avoir ouvert l’enveloppe kraft de Hadouch, me laisse tout rêveur, et mon dîner, pourtant lointain, me remonte gentiment à la bouche. Sur l’enveloppe, on a écrit : 37 INSPECTEUR