Le Langage Reflète T Il Les Valeurs Morales De La Société

confère aux idées, aux essences, aux concepts ou aux notions la substantialité de ce qui est par opposition au monde sensible qui ne serait qu’une succession d’apparences, tandis que les empiristes inversent les termes, et n’accordent aux idées qu’une valeur de généralisation puisque seuls les sens nous livreraient la réalité du monde. Les premiers tiennent que la raison est le fondement de la connaissance, le principe un et universel qui en assure la possibilité comme Dieu est pour le croyant principe

prend surtout en considération, même si elle définit clairement qu’il n’y a ni principes ni valeurs préétablies liés au conflit, les valeurs morales et les jugements des différents acteurs de la situation éthique. L’approche narrative apparaît donc comme une alternative. C’est le récit que fait le sujet de son expérience singulière de la situation, de la manière dont il est affecté qui est mise en valeur par l’éthique narrative. L’éthique devient donc l’analyse du récit d’une expérience telle que

l'ignorance (samsara), ils doivent être respectés et aimés. Lipovetsky dans son œuvre « l’ère du vide » explique que les hommes sont entrés dans l’individualisme moderne qu’il expose comme Narcissique, apathique, égoïste et indifférent. Il décrit une société veule et cynique uniquement préoccupée par l’argent, le sexe et le pouvoir. Il est vrai que les humains ne voient les fructueux dons que leur offre la Terre que comme un potentiel économique. Le seul but qui les intéresse est de maximiser la rentabilité

et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. |    Objectifs     | · placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. ·encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques · répandre toutes les formes d’art | ·imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse · défendre la langue française contre l’usage

style simple et naturel. | -répandre le savoir -prône la raison, contre l’ignorance le despotisme. -Contre toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. | Objectifs |  placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques  répandre toutes les formes d’art | imiter les œuvres de l’Antiqui- té pour en retrouver la richesse  défendre la langue française contre l’usage

enseignement moral, une portée didactique. Le grec Esope est considéré comme le fondateur de ce genre littéraire dès l’antiquité, au VIème siècle avant J.C. Puis, ses fables en prose on était reprises par le fabuliste latin Phèdre au Ie siècle avant J.C. Au 17ème siècle, le célèbre fabuliste Jean de la Fontaine reprend à nouveau les fables de ses ancêtres et les améliore d’un point de vue non seulement esthétique et poétique mais aussi symbolique et les accomode au contexte de son époque, société dominée

telle est la doctrine d'une fable, a laquelle Jean de la Fontaine répond parfaitement, en utilisant des personnages merveilleux, et parfois des procédés de comique dans le but de « plaire », et toujours une morale dénonciatrice pour « instruire ». Le fabuliste critique énormément la société de son époque par le biais de ses fables qui, pour la plupart, mettent en scène des animaux reflétant les travers de la cour du roi. « Le vieux chat et la jeune souris » présente une scène où un chat veut manger

Henri Bergson 1. Eléments biographiques Né à Paris le 18 octobre 1859, Henri Bergson fut professeur au collège de France (1900), membre de l'Académie des sciences morales et politiques (1901), de l'Académie française (1914) ainsi que de nombreuses académies étrangères, lauréat du prix Nobel de littérature (1927), Bergson fut connu et admiré dans le monde entier. Fervant critiqueur du Kantisme et du positivisme, Bergson considère la métaphysique comme une connaissance véritable. La doctrine

Dom Juan ou la transgression de l'ordre social. Dom Juan offre un véritable panorama de la société ; Dom  Juan, face à chacune des classes représentées, joue sa propre partition transgressive. La noblesse : Représentée par Donne Elvire et ses frères, ainsi que par Dom Louis (et Dom Juan lui-même), elle se veut porteuse de valeurs morales : bravoure, sens de l'honneur, respect des femmes, de la religion, de la parole donnée. Or Dom Juan met en danger ce code social : il ne respecte pas

règles de construction claires et rigoureuses. Il revendique l’usage d’un style simple et naturel.  placer l’Homme au centre imiter les œuvres de l’Antiqui-  refuser la codification des  instruire le lecteur et le Objectifs des préoccupations morales té pour en retrouver la richesse genres en mêlant le sublime spectateur, tout en le et philosophiques. distrayant.  défendre la langue française et le grotesque. encourager les sciences et le contre l’usage du latin  revendiquer la liberté