Le Larron Apollinaire

Guillaume APOLLINAIRE “Alcools” (1913) Ce recueil de poèmes comprend des poèmes anciens, composés de vers réguliers et parus dès 1898, et des poèmes nouveaux composés de vers libres. Par son sous-titre originel, «1898-1912», le recueil s’offrait comme le journal poétique d’une quinzaine d’années de création ; l’histoire d’une œuvre s’y combinait avec celle d’une aventure poétique, le jeune poète cherchant sa voie, se faisant aussi bien le représentant de l’avant-garde. Apollinaire révéla rétrospectivement

(Guernica) ou Fernand LÉGER. Ensuite : un renouveau s’est opéré dans le théâtre depuis la fin du 19e et le début du 20e : 1) Pour ARTAUD Le théâtre et son double : « Le théâtre doit être hallucination et délire ». 2) Pour les Surréalistes APOLLINAIRE dans Les Mamelles de Tirésias (1917) : Il est juste que le dramaturge se servent De tous les mirages qu’il a à sa disposition Et qu’il ne tienne pas plus compte du Temps Que de l’Espace 3) Pour Alfred JARRY : « Le théâtre ne sera ni d’intrigue

pourquoi ils sont ensemble, qui ont une conversation à bâtons rompus. Cette ronde de phrases banales porte sur la souffrance (Estragon a été battu par il ne sait qui) et la mort, sur l'évocation des larrons (Vladimir s'inquiétant de savoir qui des quatre évangélistes a dit la vérité à propos des deux larrons crucifiés) et sur l’incertitude du salut, sur le rêve qu’Estragon veut raconter. Ces phrases sont échangées, semble-t-il, dans le seul but de meubler le silence de cet endroit désolé. «Rien ne se

(Guernica) ou Fernand LÉGER. Ensuite : un renouveau s’est opéré dans le théâtre depuis la fin du 19e et le début du 20e : 1) Pour ARTAUD Le théâtre et son double : « Le théâtre doit être hallucination et délire ». 2) Pour les Surréalistes APOLLINAIRE dans Les Mamelles de Tirésias (1917) : Il est juste que le dramaturge se servent De tous les mirages qu’il a à sa disposition Et qu’il ne tienne pas plus compte du Temps Que de l’Espace 3) Pour Alfred JARRY : « Le théâtre

Robbe-Grillet écrivait que les personnages « se contentent d’être là » et en l’occurrence, dans cette pièce de Beckett, ils attendent : c’est cette attente qui définit l’espace-temps dramatique. Le thème du double Il est annoncé dès l’évocation des deux larrons de la Bible, et il est confirmé par la présence des deux duos : Vladimir et Estragon, Pozzo et Lucky. Le thème du corps Il jalonne toute l’œuvre de Beckett, que ce soit dans son théâtre, dans ses romans ou dans les textes courts (les nouvelles, les

femmes parle, je défaille. Je voudrais être Vous pour aimer les prostituées. Seigneur, ayez pitié des prostituées. Seigneur, je suis dans le quartier des bons voleurs, Des vagabonds, des va-nu-pieds, des recéleurs. Je pense aux deux larrons qui étaient avec vous à la Potence, Je sais que vous daignez sourire à leur malchance. Seigneur, l'un voudrait une corde avec un noeud au bout, Mais ça n'est pas gratis, la corde, ça coûte vingt sous. Il raisonnait comme un philosophe

pourquoi ils sont ensemble, qui ont une conversation à bâtons rompus. Cette ronde de phrases banales porte sur la souffrance (Estragon a été battu par il ne sait qui) et la mort, sur l'évocation des larrons (Vladimir s'inquiétant de savoir qui des quatre évangélistes a dit la vérité à propos des deux larrons crucifiés) et sur l’incertitude du salut, sur le rêve qu’Estragon veut raconter. Ces phrases sont échangées, semble-t-il, dans le seul but de meubler le silence de cet endroit désolé. «Rien ne se

pourquoi ils sont ensemble, qui ont une conversation à bâtons rompus. Cette ronde de phrases banales porte sur la souffrance (Estragon a été battu par il ne sait qui) et la mort, sur l'évocation des larrons (Vladimir s'inquiétant de savoir qui des quatre évangélistes a dit la vérité à propos des deux larrons crucifiés) et sur l’incertitude du salut, sur le rêve qu’Estragon veut raconter. Ces phrases sont échangées, semble-t-il, dans le seul but de meubler le silence de cet endroit désolé. «Rien ne se

vins sage et voleurCeux de ta secte adorent-ils un signe obscène ;Belphégor le soleil le silence ou le chienCette furtive ardeur des serpents qui s’entr’aimentL’ACTEUREt le larron des fruits cria je suis chrétienCHŒURAh ! Ah ! les colliers tinteront cherront les masquesVa-t’en va-t’en contre le feu l’ombre prévautAh ! Ah ! le larron de gauche dans la bourrasqueRira de toi comme hennissent les chevauxFEMMELarron des fruits tourne vers moi tes yeux lyriquesEmplissez de noix la besace du hérosIl est plus

crénèlent dans la nue, — les manoirs du sire de Ventoux et du seigneur de Fontaine, dont les girouettes percent des massifs de verdure, — le monastère de Saint-Maur dont les colombiers s’aiguisent au milieu d’une volée de pigeons, — la léproserie de St-Apollinaire qui n’a qu’une porte et n’a point de fenêtres, — la chapelle de St-Jacques de Trimolois, qu’on dirait un pèlerin cousu de coquilles ; — et sous les murs de Dijon, au-delà des meix de l’abbaye de St-Bénigne, le cloître de la Chartreuse, blanc comme