Le Libertin Au 18ème Siècle

société qualifie d’innocents. » J.-J. Salomon cité in Seylaz, Les Liaisons dangereuses et la création romanesque chez Laclos, p.94 Le 18ème siècle, siècle des Lumières, se caractérise par un grand nombre de revendications nouvelles contestant les mœurs et coutumes établies jusqu’alors par la société. Deux partis émergent alors de la société, les libertins prônent la liberté d’actes et de mœurs tandis que les prudes restent fidèle aux discours théologique et à la morale établie. Au cœur de ce

Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? I - Un nouveau défi -> Manifestation théâtrale de l’athéisme. • Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. -> Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que

genre littéraire, assimilé pendant longtemps à une littérature de femmes oisives (→ connotation péjorative). -Le roman a connu une grande évolution. Au 17eme et 18eme, il est toujours considéré comme un genre mineur, loin derrière le théâtre et la poésie. C'est au 19eme siècle que le roman va obtenir ses lettres de noblesse (→ siècle phare du roman avec le romantisme puis le réalisme.) -Les caractéristiques du roman lui sont spécifiques : narrateur, personnages, données spatio-temporelles précises

Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? I - Un nouveau défi  Manifestation théâtrale de l’athéisme. • Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur.  Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu

même les valeurs morales aristocratiques, le sacrement du mariage et le respect dû au père, s'attaque au fondement même de la société. C'est un libertin, non seulement au sens moral que le mot prendra au 18ème siècle (Valmont, dans les Liaisons Dangereuses, ou les personnages de Sade sont des "libertins"), mais au sens fort que prend le mot au 17ème siècle : athée, ou sacrilège. Dom Juan est-il athée ? Acte III, 1 : Dom Juan affirme ne croire ni au ciel, ni à l'enfer, ni à une vie au-delà de

Jean- Baptiste Poquelin , connu sous le nom de Molière, est un artiste du 18ème siècle. C’est l’époque où la religion et la morale chrétienne sont présentes. La pièce Dom Juan ou Le festin de Pierre est une pièce baroque qui s’oppose aux règles du théâtre où il n’y a par d’unité de lieu, d’action et de temps. Il met en scène du merveilleux et du fantastique avec comme personnage principal un libertin qui s’oppose à la religion. Dom Juan (Dom = dominus, le maître) n’est pas une création original

lecture analytique de l'Acte V, scènes 5 et 6 Molière est un acteur, metteur en scène et directeur de troupe sous la protection du Roi Soleil au 17ème siècle. Il écrit Dom Juan en 1665 après Tartuffe, qui met en scène le personnage d'un libertin, ce qui provoque la colère et la censure. Le dénouement se trouve à l'extrême fin de la pièce, dans les deux scènes finales. Il met en scène les personnages de Sganarelle, Dom Juan, ainsi que deux autres sortant du fantastique. Il s'agit dans ce dénouement

Molière, Dom Juan Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? I - Un nouveau défi à Manifestation théâtrale de l’athéisme. • Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. à Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre

Problématique : Qui sortira vainqueur de cette scène qui illustre un aspect de la philosophie libertine ? I - Un nouveau défi -> Manifestation théâtrale de l’athéisme. • Cette scène constitue une parenthèse dans l’action. Son mépris du pauvre illustre son irréligiosité et la coupure brusque de la fin montre son sens de l’honneur. -> Un nouveau défi : le sacrilège. • 3 répliques = les 3 tentatives du diable dans le désert pour tenter Jésus ? • Gradation dans l’ordre de jurer : « Que tu

Honoré de Fragonard est un peintre du 18ème siècle, il passe une partie de sa vie à paris où il fera ses études de peinture. C'est François Boucher qui prendra Fragonard sous son aile et l'inscrira au concours de Rome qu'il remportera en 1752 . Après son séjour en Italie il rentrera à la Capitale où il sera tout des suite reconnu comme peintre confirmé par la Cour. Il travaillera pour Le Louvre où il installera son cabinet. C'est alors entre 1794 et 1798 que Fragonard peindra Le verrou. Il