Le Libraire Liberté

dans le 14 e arrondissement c'est un écrivain français laureat du prix goncourt en 2004 pour son roman pour le soleil des scorta PRINCIPALES OEUVRES La Mort du roi Tsongor, Actes Sud, 2002, Prix Goncourt des lycéens 2002 et Prix des Libraires 2003 Le Soleil des Scorta, Actes Sud, 2004, Prix oncourt 2004 et Prix Jean Giono 2004 Eldorado, Actes Sud, 2006 Cris, Actes Sud, 2006 La Porte des Enfers, Actes Sud, 2008 Ouragan, Actes Sud, 2010 Pour seul cortège, Actes Sud 2012

a eu écrit contre l’intolérance. Candide ou l’optimisme (1759) est un conte en prose où Voltaire critique la vision optimiste, la vision de certains philosophes. Le nègre de surinam dénonce l’esclavage et l’atteinte aux droits de l’homme et à la liberté. La rencontre entre Candide et le nègre, à Surinam, lorsque candide part de l’Eldorado est un choc brutal et un retour à la dure réalité. Voltaire intègre une réalité historique a son conte avec cette rencontre. PLAN : 1 – Constat : Le récit se

JOHN HEARTFIELD « Adolf le surhomme avale de l’or et recrache des insanités »  Présentation de l’artiste - NOM: Heartfield - PRENOM: John - DATES: né en 1891 et mort en 1968 à BERLIN - NATIONALITE: Allemand -BIOGRAPHIE: Après une formation de libraire, il étudie à l’école des arts décoratifs de Munich, et travaille ensuite comme graphiste publicitaire. - Il anglicise son vrai nom, Helmut Herzfeld, en John Heartfield, en signe de protestation contre le nationalisme allemand. -En 1918, il entre

dans une posture de victime : « étendu par terre ». Sa soumission fonde son immobilité : « j’attends mon maître » (Voltaire veut nous montrer que le noir à terre n’a que le droit d’attendre, de végéter, alors que Candide et ses compagnons ont la liberté de voyager, par exemple ici en Guyane hollandaise). Il s’agit peut-être aussi d’un signe de sa fatigue physique. Le dénuement de l’esclave se signale par des manques (la moitié de son habit, une jambe, une main). Les mutilations, comme l’explique

Cratès le Cynique. La rencontre entre lui et Zénon passe par la médiation d’un livre : « Etant monté à Athènes, déjà âgé de trente ans, il s’assit chez un libraire. Comme celuici faisait lecture du deuxième livre des Mémorables de Xénophon, charmé, il demanda où vivaient de tels hommes. Cratès se trouva passer juste au bon moment. Le libraire le lui désigna et dit : « C’est lui qu’il te faut suivre » (2) Or, c’est de Socrate dont parle Xénophon dans le texte en question. Bien que personnage de Xénophon

constitution n’évoque pas la liberté de la presse. - « mise en tutelle » administrative de la presse avec plusieurs mesures: le monopole postal (imposant l'abonnement individuel comme seul moyen de diffusion), la surveillance accrue du colportage et de la vente sur la voie publique des imprimés non périodiques, le cautionnement, le timbre (imposé à tout organe cautionné, et augmenté de 4 à 6 centimes par feuille)ainsi que le brevet pour les imprimeurs et pour les libraires. En effet, pour être imprimeur

système qui repose sur 4 conditions : le pluralisme politique, la souveraineté du peuple (démocratie directe ou représentative), le respect des libertés fondamentales et la séparation des pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire). Or au fil du temps, le système chinois s’est de plus en plus affirmé sur le territoire hong-kongais et rapidement, les libertés acquises sont devenues menacées mais le peuple hongkongais en colère ne se laisse pas faire, il n’hésite pas à manifester pour ses droits (manifestation

but de diffuser les progrès de la sciences et de la pensée. 2- Un projet éditorial Après la parution en Angleterre de la Cyclopædia or Universal Dictionary of the Arts and Sciences de l’anglais Ephraïm Chambers (publiée de 1728 à 1742), le libraire parisien Le Breton décide en 1745 d’en faire la traduction. Après l’échec d’une collaboration avec l’abbé de Malves, il confie le projet à Denis Diderot qui travaille alors comme traducteur pour une maison d’édition. Ce dernier présente en 1750 dans

le bien. Le personnage Nathan, est un juif incarnant la sagesse. Le pièce est devenue depuis un grand classique du théâtre allemand. | Les philosophes ont plusieurs idéaux et des valeurs telles que : le bonheur, la justice, la liberté (anti-esclavage), l’égalité et la fraternité, la tolérance, la séparation des pouvoirs, les droits de l’Homme, la dignité, la confiance dans la raison humaine, l’optimisme et le progrès scientifique. Les cibles

critique la vision optimiste. Ceci est une réaction envers certains philosophes de l'époque comme Leibniz. Introduction Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. La rencontre de Candide avec le nègre au sortir de l'Eldorado constitue un choc brutal et un retour à la réalité du mal: Candide ne peut plus se laisser aller à une quelconque croyance optimiste. Les lecteurs, à travers cet épisode vont être confrontés