Le Libraire Sarcasme

Bessette est l’un de ces auteurs qui a contribué à l’essor de cette littérature. Le roman Le libraire, paru en 1961, relate l’histoire d’Hervé Jodoin, un Montréalais récemment établi a Saint-Joachin. Ce personnage adopte un comportement à la fois contestataire et indifférent par rapport au monde qui l’entoure. Excentrique, le personnage principal présente des signes de marginalités qui l’amène à utiliser le sarcasme afin de se moquer des gens qui l’entoure. Cette attitude contestataire est cependant modérée

Le libraire-éditeur de Neufchâlel, qui avait acheté l’ouvrage à Mercier, étant venu à Paris sans précaution et se trouvant muni d’un certain nombre d’exemplaires, fut arrêté, non pas tant pour le livre que parce que l’on comptait arriver par lui à l’auteur même. Mais celui-ci refusa obstinément de déclarer le nom de l’écrivain ; à toutes les questions, il se bornait à dire qu’il tenait le manuscrit d’un quidam qui était venu le lui apporter et qu’il ne connaissait pas. Apprenant et son arrestation

la ville musulmane traditionnelle. Or, bien au contraire, celle-ci obéit à un plan très rigoureux valorisant la hiérarchisation des espaces. La mosquée occupe le cœur de l'ensemble. À sa proximité se trouvent implantés les médersas et le souk des libraires. Les autres métiers sont répartis par secteurs agencés selon un ordre précis, des plus prestigieux (souk des tissus) aux moins valorisés (souk des tanneurs). Chaque quartier jouit d'une relative autonomie et constitue un espace de voisinage avec

engagé de l’argent. Pour rentrer dans ses fonds, il tente en 1745 une deuxième association, cette fois avec d’autres libraires parisiens : Briasson, David l’aîné et Laurent Durand. C’est Le Breton qui assurera l’imprimerie. Pendant ce temps, le jeune Diderot, qui vient de rompre avec son père, le terrible coutelier de Langres, pour épouser une blanchisseuse, se fait connaître des libraires parisiens en traduisant divers ouvrages de l’anglais7, qu’il a appris sur le tas à l’aide d’un dictionnaire anglais-latin

pseudonyme de Voltaire. Cette œuvre, ironique dès les premières lignes, ne laisse aucun doute sur l’origine de l’auteur, qui ne pouvait qu'être du parti des philosophes. On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante, certes tel que Molière un siècle plus tôt le pratiquait aux dépens de la petite aristocratie provinciale[2], mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je

et la propriétés du langage. Cependant, la chaleur n’est pas la principale qualité de son style. D'abord, il ne s'attendrit pas aux aventures désolantes qu'il raconte ; et puis, comme il s'agit de ridiculiser et de détruire, c'est l'ironie et le sarcasme qui emplissent son récit. Il se plut à certains procédés : anachronismes, définitions piquantes ou inattendues, mots à double entente, renvois implicites d'un chapitre à l'autre, formules raccourcies et expressives, monstrueuses dans leur cynisme

est remarqué pour ses compositions, dont La Légende de sainte Radegonde qui sera éditée par la librairie France et publiée en revue. Il obtient son baccalauréat le 5 novembre 18645. À partir du début des années 1860, il travaille pour diverses libraires et revues, mais refuse de prendre la suite de son père, qui juge très négativement les « barbouillages » de son fils. Sa carrière littéraire commence par la poésie ; amoureux de l’actrice Élise Devoyod, il lui dédie quelques poèmes, mais elle le

que Servan avait raison, excepté sur un point : « C’est le peuple qui a entendu, et qui a réformé. » Si les premiers ouvrages de Brissot lui avaient valu l’amitié de quelques-uns des jurisconsultes et des littérateurs les plus célèbres, seuls ses libraires avaient profité du fruit de ses veilles. Sans fortune, il avait besoin de s’en créer une par ses travaux. Nourri des doctrines de Jean-Jacques Rousseau, il se met à écrire des pamphlets sur l’Inégalité socialeet une Bibliothèque philosophique du

d’une part ce qu’on peut qualifier comme technique d’humour classique, et d’autre part comme technique de confusion et de déguisement, mais aussi comme humour noir et sarcasme. Puis nous nous plongons dans les conquêtes de Preiss, A., Le Mythe de Don Juan, Paris, Bordas, 1991, p. 9. Molière, Théâtre complet. Tome 2, Paris, Libraire Génerale Française, 1963. 3 Mozart, W. A., Don Juan, l’Avant Scène (bimestriel) nov-déc 1979, numéro 24. 4 Dumesnil, R., Le Don Juan de Mozart Don Giovanni, Paris, Librairie

même scène et que le théâtre du Marais décidait en 1669 d'en donner à son tour une version française (Le Nouveau Festin de Pierre dû au comédien Rosimond), Molière semble avoir oublié la pièce dans ses cartons: sa rupture en 1666 avec le groupe de libraires qui avait assuré la publication de ses œuvres précédentes, parmi lesquels Louis Billaine qui avait fait enregistrer le Privilège d'impression du Festin de Pierre, le dissuada de donner à celui-ci une version revue et corrigée de sa pièce. En outre