Le Lion Amoureux Fontaine

Rat et de la Grenouille 4 Du Cerf et de la Brebis. 5 Du Chien et de son Image 6 Du Lion allant à la chasse avec d'autres bêtes 7 Du Loup et de la Grue 8 Le Laboureur et le Serpent 9 Du Sanglier et de l'Âne 10 D'un Rat de Ville, et d'un Rat de Village 11 De l'Aigle et de la Corneille 12 De l'Aigle et du Renard 13 Du Corbeau et du Renard 14 Le Lion cassé de vieillesse 15 De l'Âne et du Chien 16 Du Lion et du Rat 17 Du Milan malade 18 De l'Hirondelle et des autres Oiseaux 19 Des Grenouilles

tyran, l’amant, la dame, le lion, etc., etc. –4– Snug, le menuisier, est le philosophe de la pièce ; il procède en toute chose avec mesure et prudence. Vous croyez le voir, son équerre et son compas à la main : « Avez-vous par écrit le rôle du lion ? si vous l’avez, donnez-le moi, je vous prie, car j’ai la mémoire paresseuse. – Vous pouvez l’improviser, dit Quince, car il ne s’agit que de rugir. » Starveling, le tailleur, est pour la paix, et ne veut pas de lion ni de glaive hors du fourreau

Don/ne/-lui/ tout /de/ mê/me à/ boi/re /dit/ mon/ père A la Diérèse et à la Synérèse : La nécessité d’un nombre régulier de syllabe peut conduire à dissocier une syllabe habituellement groupée, on dit qu’il y a diérèse (li-on au lieu de lion). Lorsque le groupe de voyelles compte pour une syllabe, on dit qu’il y a synérèse (lieux au lieu de li-eux). Ex : la nation chérie a violé sa foi Ce vers peut se lire comme un décasyllabe mais dans le contexte du 17ième l’alexandrin était

poissons | Du 19 février | au 20 mars | Ariès | Le bélier | Du 21 mars | au 20 avril | Taurus | Le taureau | Du 21 avril | au 21 mai | Gemini | Les gémeaux | Du 22 mai | au 21 juin | Cancer | Le cancer | Du 22 juin | au 22 juillet | Léo | Le lion | Du 23 juillet | au 22 août | Virgo | La vierge | Du 23 août | au 21 septembre | Libra | La balance | Du 22 septembre | au 22 octobre | Scorpio | Le scorpion | Du 23 octobre | au 21 novembre | Capra | Le capricorne | Du 22 novembre | au 21

S’ENGAGENT ET REVENDIQUENT UN MONDE PLUS JUSTE Comment se met en place au fil des siècles une interrogation sur l'Homme et ses valeurs ? Comment le genre argumentatif permet-il une critique sans fard de la société ? Lectures analytiques  J. de la Fontaine, «La Vieille et les deux servantes », Fables (1668)  Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1784), Acte V,3 du début de la scène à « Il se rassied »  V. Hugo, Discours sur la misère devant l'Assemblée (9 juillet 1849) de « Eh bien, messieurs, je dis

meilleure partie de la vie d'un homme." William Wordsworth   "La liberté d'aimer n'est pas moins sacrée que la liberté de penser." Victor Hugo   "Amour, amour, quand tu nous tiens, On peut bien dire : « Adieu prudence ! »" Jean de La Fontaine,Le lion amoureux.   "Il est plus difficile de bien faire l'amour que de bien faire la guerre." Ninon de Lenclos, Lettres.   "Quand l'amour parle, il est le maître." Marivaux, Les fausses confidences.   "La vie est un sommeil, l'amour en est le rêve

veut, le tyran, l'amant, la dame, le lion, etc., etc. Snug, le menuisier, est le philosophe de la pièce ; il procède en toute chose avec mesure et prudence. Vous croyez le voir, son équerre et son compas à la main : «Avez-vous par écrit le rôle du lion ? si vous l'avez, donnez-le moi, je vous prie, car j'ai la mémoire paresseuse. -Vous pouvez l'improviser, dit Quince, car il ne s'agit que de rugir.» Starveling, le tailleur, est pour la paix, et ne veut pas de lion ni de glaive hors du fourreau : «Je

d’animaux exotiques, tels que le singe (devenu un animal de compagnie : voir par exemple le Page disgracié). Deux exceptions : le lion (cité 6 fois) et la tigresse (2 fois), toujours dans des comparaisons un peu ridicules (p. ex. p. 93 : voulant rendre Ragotin amoureux de l’Étoile, La Rancune lui dit que «Mademoiselle de l’Étoile est une tigresse et son frère Destin un lion »). Tantôt ils font partie de l’histoire, intervenant pour mettre en difficulté ou effrayer les personnages, comme le cheval rétif

poésie moderne : sujet non-poétique, se moque de la poésie de Ronsard « Mignonne, Allons voir si la rose » (= projet poétique de Baudelaire dans les Fleurs du mal : extraire beauté du mal ou de l’horrible), texte ironique et parodique du lyrisme amoureux· Ouverture : Venus Anadyomène de Rimbaud, se moque des standards de beauté poétique, tourne en ridicule Vénus et la poésie lyrique habituelleIV – L’Huître de Francis PongeIntro : · Ponge (1899-1988) : symbolique, refus du lyrisme et langage artificiel

projet de mariage entre Gaston le jeune frère du roi et Mademoiselle de Montpensier. Gaston refuse .Un parti se crée , « celui de l’aversion du mariage ». Marie de Rohan, duchesse de Chevreuse figure parmi les conspiratrices. Le comte de Chalais tombe amoureux d’elle et se laisse entraîner dans le complot. Il est décapité - conspiration du duc de Bouillon, du duc de Guise et de Louis de Bourbon, comte de Soisson. Financée par l'Espagne, l'armée des conspirateurs, aidée par 7000 hommes de l'empereur d'Allemagne