Le Lion Et Le Rat

l’autorisation de La Libraire Royale ; il dédie ses fables au Dauphin et il flatte Louis XIV « invincible monarque ». Ouverture : d’autres fables critiquent les puissants comme « Les animaux malades de la peste » « Le loup et l’agneau » « Le lion et le rat » « Le chêne et le roseau »…

tout le monde : On a souvent besoin d’un plus petit que soi. (Le Lion et le Rat, II, 11) Patience et longueur de temps font plus que force ni que rage. (Le Lion et le Rat, II, 11) Est bien fou du cerveau qui prétend contenter tout le monde et son père. (Le Meunier, son Fils et l’Âne, III, 1) Ils sont trop verts, dit-il, et bons pour des goujats. (Le Renard et les Raisins, III, 11) La méfiance est mère de la sûreté. (Le Chat et un vieux Rat, III, 18) Petit poisson deviendra grand. (Le Petit Poisson et

« L’homme n’est-il pas l’artisan de tous ses malheurs ? » L'animal est une source inépuisable de référence pour l'homme. Les fables le montrent de manière éclatante. Renard, lion, singe ou rat sont les plus connus. Mais le loup est peut-être de toutes les figures la plus emblématique. Ce solitaire vit en bande et a le sens du groupe, ne supporte pas la captivité et hante de sa cruauté l'imaginaire des petits enfants .De plus, le loup téméraire s’expose souvent lui-même à de périples épreuves et

nombreux œuvre comme Candide de Voltaire mais aussi La controverse de Valladolid, un procès qui se porte sur des esclaves afin de voir s’ils possèdent une âme ou non, mais aussi au Lion et le rat de jean de la fontaine

évitait la censure, lorsqu'il était menacé, il montrait qu'il utilisait simplement des animaux, des figurés mais en réalité tout le monde savait ce que dénonçait ses fables. Par exemple le lion souvent évoqué dans ces petites histoires en vers comme dans Le Lion et le Moucheron, Le Lion et le Rat ou encore Le Lion s'en allant à la guerre, est aussi appelé le roi des animaux, c'est pour cela qu'il représente incontestablement le roi, celui que certaines personnes de cette époque avaient critiqué et

ensemble du comportement informée, liée à cette situation sociale. Un ensemble de traits que certains peuvent caractériser de mauvais points renvoi à une position au saint de la société. La fontaine : Le rat et l’huitre Classicisme : plaire et instruire *Les fables d’Esope Imitation de la norme, pas encore d’originalité, logique classique. A l’égard de la fable, l’apologue (le genre de la fable) a perdu de son prestige, genre scolaire, ce

de juger lequel d’entre eux a, par ses fautes, entraîné le « céleste courroux ». Une fois le tribunal mis en place, le procès est rapidement expédié et abouti à la condamnation de l’Âne, pauvre herbivore ayant brouté un peu d’herbe ; tandis que le Lion, ayant dévoré de nombreux moutons et leurs bergers par simple gourmandise, se trouve disculpé, ainsi que les autres puissances, par une Cour trop contente de plaire à ses souverains : « Selon que vous serez puissant ou misérable, / Les jugements de

critique de la société et plus particulièrement du pouvoir. La fontaine dans le loup, le lion et le renard, met en scène un bestiaire diversifié afin d'aborder le thème du pouvoir politique. Les animaux sont connotés, par exemple le renard qui est rusé a la peau du loup de façon propre et figurée à la fin de la fable, le loup, lui, est caractérisé par une force et une tyrannie pas toujours gagnante, tandis que le lion, symbole de puissance représente le roi. La satire politique est toujours dangereuse

morale de « Le loup et l’agneau » (la raison du plus fort est toujours la meilleure) donne une morale pessimiste, mais destinée à éveiller à la prudence chez ses lecteurs. Les fables éduquent donc, en éveillant à la prudence, à la patience (« Le lion et le rat »), à la compassion… Elles transmettent un message qu’elles proposent de suivre. D’autre part, selon V. Hugo, Dieu parle aux poètes, les morales apportées devraient donc être suivies. Il demande également « d’écouter le poète », tout ce qu’il

davantage. Dans les fables de La Fontaine, comme Les obsèques de la Lionne, l’auteur utilise des animaux pour représenter les différentes personnes de la Cour. Ainsi le Roi devient un lion, la lionne est la femme du roi, les loups et autres animaux de la forêt sont les courtisans du Roi et le Cerf, personnage clé de la fable est un opposant au régime monarchique. Ainsi, cette personnification des animaux est à la fois une métaphore, le lion pour sa puissance dans la jungle, les loups pour leur peur, et