Le Lion Malade Et Le Renard

L'image du Lion à travers les fables de la Fontaine Introduction Nous étudions en ce moment en cour, les Fables de Jean de la Fontaine. Nous pouvons aborder divers thèmes grâce à cette œuvre. Aujourd'hui, j'ai été chargé de vous parler de l'image du lion dans les Fables de la Fontaine. Le lion a toujours été signe de puissance, de force, de pouvoir, de souveraineté et aussi de cruauté. Et dans les Fables, cet animal est représenté de la même manière le plus souvent. De temps en temps, il

Corbeau et le Renard   Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage: "Hé! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli! que vous me semblez beau! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. " A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. Le Renard s'en saisit,

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine 1678-1679 • Fable tirée du deuxième recueil de Fables (dédié à Madame de Montespan : favorite de Louis XIV et protectrice de nombreux écrivains et illustré par Chauveau). Il s’agit de la première fable du livre VII. • Jean de La Fontaine est né à Château-Thierry en 1621 et est décédé à Paris en 1695. Il est un poète, fabuliste, moraliste, dramaturge, et romancier français. Ses Fables constituent la principale œuvre poétique

constatait les infractions éventuelles et pouvait dresser des procès-verbaux.) Lors de ses tournées, il observait le comportement des animaux. Cela l'inspirait pour écrire des fables. La Fontaine utilise des animaux pour critiquer les hommes : derrière le lion se cache le roi, etc. En 1658 il s’est installé à Paris et a commencé à fréquenter les salons littéraires. Sous la protection de Nicolas Fouquet, ministre des Finances de Louis XIV, il publie les Contes et Nouvelles en vers. Mais Fouquet, soupçonné

il personnifie le monde des animaux; un univers où règne en maître l'inépuisable Lion, tout puissant souverain; ou les carnivores démeurent ses dignitaires; ou les herbivores sans défense se confinent dans les rôles de valets.. un royaume ou survivent les plus rusés comme le lièvre; où n'entre dans les grâces et les faveurs du roi et sa cour que les traîtres et les colporteurs de nouvelles comme la hyène ou le renard, qui se perfectionne de plus en plus dans ce rôle. voilà donc ce royaume où les plus

tout sauf complexe, qui fait que même les plus petits n'ont aucun mal à comprendre la morale de l'histoire. Pour finir, un autre atout de la fable est l'univers merveilleux qui y est présenté. Par exemple, dans la fable de La Fontaine, « Les animaux malades de la peste », on y trouve des animaux qui parlent, un monde lointain et irréel, ce qui créé un aspect dépaysant pour le lecteur. La fable et le conte sont des formes d'apologues simple et divertissants. Passons à la variété et à la vivacité de la

Les animaux malades de la peste Jean de La Fontaine 1ère partie, v. 1-14 : la peinture de la peste. Cette première partie décrit la peste, fléau moins fréquent au XVIIème siècle, mais qui avait laissé de terribles souvenirs. Allusions aussi à l'Achéron (fleuve des enfers ; il fallait payer son passage, d'où la richesse !). On voit ici se mettre en place la symbolique animale : opposition entre les prédateurs (Loups, renards) et les proies (innocentes !), entre animaux belliqueux et pacifiques

faillit en toi ? Plus de goût, plus d'ouïe : Toute chose pour toi semble être évanouie : Pour toi l'astre du jour prend des soins superflus : Tu regrettes des biens qui ne te touchent plus Je t'ai fait voir tes camarades, Ou morts, ou mourants, ou malades. Qu'est-ce que tout cela, qu'un avertissement ? Allons, vieillard, et sans réplique. Il n'importe à la république Que tu fasses ton testament. La mort avait raison. Je voudrais qu'à cet âge On sortît de la vie ainsi que d'un banquet, Remerciant

pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à une morale sur l’injustice qui caractérise

animaux Ces deux derniers groupes sont de loin les plus représentés, et son d’ailleurs souvent largement confondus, dans la mesure où les animaux, très anthropomorphiques, symbolisent (assez traditionnellement) les caractères humains (le lion la puissance, le renard la ruse, etc.) Mais La Fontaine excelle surtout dans l’art de la description qui en quelques traits fait voir l’animal (cf. les lapins qui s’enfuient puis reviennent en X 14 ; « le Héron au long bec emmanché d’un long cou »). Ils ont