Le Lion Régnant

pouvoir. _porte des lions : un triangle de décharge répartit le poids de chaque côté de la porte afin que le linteau ne s’écroule pas. Le triangle a aussi une valeur symbolique : de part et d’autre d’une colonne (crétoise) symbolisant le palais, les lionnes représentent la force et la puissance qui protègent le roi et son environnement (les thèmes de la puissance et de la défense sont mycéniens). Les vestiges des palais donnent une vision différente de cette civilisation par rapport à la Crête : ensemble

Engels en octobre 1884, a été le tombeau du vieux socialisme spécifiquement français. Mais elle a été en même temps le berceau du communisme international, nouveau pour la France. » Le communisme scientifique de Marx et d'Engels devint la théorie régnante dans les rangs du prolétariat français. Les idées du communisme international sont diffusées en France par Jules Guesde et Paul Lafargue. Ceux-ci fondent le Parti ouvrier dont le programme est composé collectivement par Marx, Engels, Lafargue et

bien, 8 étendez cette espèce de rage sur cinq années ; mettez une femme, un cœur, un amour à la place de ce rien ; transportez la passion dans les plus hautes régions du sentiment ; puis supposez un homme ardent, un homme à cœur et face de lion, un de ces hommes à crinière qui imposent et communiquent à ceux qui les envisagent une respectueuse terreur ! Peut-être comprendrez-vous alors la brusque sortie du général pendant le Te Deum , au moment où le prélude d'une romance jadis écoutée avec

passion ? Eh ! bien, étendez cette espèce de rage sur cinq années ; mettez une femme, un coeur, un amour à la place de ce rien ; transportez la passion dans les plus hautes régions du sentiment ; puis supposez un homme ardent, un homme à coeur et face de lion, un de ces hommes à crinière qui imposent et communiquent à ceux qui les envisagent une respectueuse terreur ! Peut−être comprendrez−vous alors la brusque sortie du général pendant le Te Deum, au moment où le prélude d'une romance jadis écoutée avec

Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société , dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie. » Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C’est que je m’appelle Lion : À cela l’on

France a, dans sa grande Révolution, détruit le féodalisme et donné à la domination de la bourgeoisie un caractère de pureté classique qu’aucun autre pays n’a atteint en Europe. De même, la lutte du prolétariat révolutionnaire contre la bourgeoisie régnante y revêt des formes aiguës, inconnues ailleurs. Telle est la raison pour laquelle Marx non seulement étudiait avec une prédilection spéciale l’histoire du passé français, mais encore suivait dans tous ses détails l’histoire courante, rassemblait les

beffroi au centre et sa cour d'honneur, dallée de blanc et de noir comme celle de Saint−Germain. Ce palais, qui a deux cent soixante−douze pieds en front, a été bâti sous Jacques Ier par le grand trésorier d'Angleterre, qui est le bisaïeul du comte régnant. On y voit le lit d'une comtesse de Salisbury, d'un prix inestimable, entièrement fait d'un bois du Brésil qui est une panacée contre la morsure des serpents, et qu'on appelle milhombres, ce qui veut dire mille hommes. Sur ce lit est écrit en lettres

beffroi au centre et sa cour d'honneur, dallée de blanc et de noir comme celle de Saint−Germain. Ce palais, qui a deux cent soixante−douze pieds en front, a été bâti sous Jacques Ier par le grand trésorier d'Angleterre, qui est le bisaïeul du comte régnant. On y voit le lit d'une comtesse de Salisbury, d'un prix inestimable, entièrement fait d'un bois du Brésil qui est une panacée contre la morsure des serpents, et qu'on appelle milhombres, ce qui veut dire mille hommes. Sur ce lit est écrit en lettres

Brebis, Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société , dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie. » Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C’est que je m’appelle Lion : À cela l’on n’a rien

Brebis, Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société , dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs de la Chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie. » Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C’est que je m’appelle Lion : À cela l’on n’a rien