Le Livre de la jungle

cadre plus général de la tradition littéraire. Tout d'abord, par l'exploitation d'un genre, le roman. Le paratexte, en effet, oriente la réception vers cette interprétation, au moyen de l'annonce liminaire qui met en valeur l'aspect fictionnel du livre : « Voyager, c’est bien utile, ça fait travailler l'imagination. Tout le reste n’est que déceptions et fatigues. Notre voyage à nous est entièrement imaginaire. Voilà sa force. Il va de la vie à la mort. Hommes, bêtes, villes et choses, tout est imaginé

faisant son coup d’Etat le même jour que son sacre, le 2 Décembre. Même si il suit les règles du placere et docere de La Fontaine, l’œuvre d’Hugo n’a pas pour but d’illustrer un précepte d’ordre général mais se conclut cependant par une morale qui livre son sens à l’apologue. Tandis que le poète romantique substitue le personnage du singe à celui de l’âne, il remplace aussi celui du lion par celui du tigre, animal plus « féroce ».En résumé, la conjonction de coordination « ou » dans le titre de l’œuvre

sensualité d’une terre cernée par la forêt vierge et par le fleuve, sur laquelle naissances humaines et végétales semblent confondues dans leur profusion. Macondo est également un microcosme : à travers cette petite ville, on reconnaît tout un continent livré à lui-même, dans la démesure et le dénuement d’une terre pillée. GARCIA MARQUEZ Le roman le plus célèbre de García Márquez, Cent Ans de solitude (Cien años de soledad, 1967), est un récit épique et foisonnant contant l’histoire d’une famille colombienne

dernière catégorie citée. Ce dernier a publier plusieurs ouvrages engagés défendant toujours de solides thèses, très bien expliqués et vulgarisés tout en étant appuyés par des arguments percutants et pertinents. Récemment, en 2002, il a sorti un nouveau livre : «Les nouveaux maîtres du monde et ceux qui leur résistent». Selon lui, la mondialisation bien avancée «réalise la fusion progressive et forcée des économies nationales dans un marché capitaliste mondial et un cyberspace unifié1», où le capitalisme

pupitre et les arbresSur le sable de neigeJ’écris ton nom Sur toutes les pages luesSur toutes les pages blanchesPierre sang papier ou cendreJ’écris ton nom Sur les images doréesSur les armes des guerriersSur la couronne des roisJ’écris ton nom Sur la jungle et le désertSur les nids sur les genêtsSur l’écho de mon enfanceJ’écris ton nom Sur les merveilles des nuitsSur le pain blanc des journéesSur les saisons fiancéesJ’écris ton nom Sur tous mes chiffons d’azurSur l’étang soleil moisiSur le lac lune

l’homme du Capitole, qui m’a suivie dans le couloir. Je tourne la poignée en laiton et j’entre. Mes narines hument des senteurs contradictoires de rose et de sang. Un petit homme aux cheveux blancs, à l’allure vaguement familière, est penché sur un livre. Il lève un doigt, comme pour dire : « Accorde-moi une minute. » Puis il se retourne vers moi, et je me fige sur place. Je reste pétrifiée sous le regard de serpent du président Snow. 16 2 Dans mon esprit, le président Snow figurait devant

lieu dans un endroit qui se soustrait au contrôle social. Pirates : la mer est un espace liquide sans frontières, très tôt régie par des règles de coutumières. « Les premiers Grecs étaient tous pirates » écrit Montesquieu dans L’Esprit des Lois, Livre XXI, chapitre 7). Les délits de pirates sont considérés comme mineurs parce que commis en mer. Il ne touche pas à la ville. « Pirate » vient du grec qui, pour Homère, signifie « tenter, essayer, risquer, prendre ». Tente sa chance sur la mer sans avoir

la mort de son mari, elle épouse Duroy. Journaliste ambitieuse, elle est aussi passionnée de politique, au point de s'engager dans des affaires douteuses. Sa fortune va lui être arrachée par Duroy. C'est un portrait de femme très moderne que nous livre Maupassant; le mystère reste presqu'entier à son sujet, ce qui permet de développer une fascination chez le lecteur. Clothilde de Marelle Maîtresse pour un temps de « Bel-Ami » (sa première conquête parisienne, d'ailleurs), Clothilde est à la

st mis en musique par Francis  Analyse poème Liberté  Page 1 sur 4  Stage EPS Danse Académie Grenoble 2013/14  Poulenc dès 1944).  En 1943, avec Pierre Seghers et Jean Lescure, il rassemble les textes de nombreux poètes résistants et  publie un livre controversé11 intitulé L'Honneur des poètes. Face à l'oppression, les poètes chantent en  chœur l'espoir, la liberté. C'est la première anthologie d'Éluard où il montre sa volonté d'ouverture et de  rassemblement. En novembre 1943, Éluard se réfug

politique doit à la fois se comporter comme un lion et comme un renard. Le lion est le symbole de la force et de la cruauté, c’est le roi de la jungle. Le renard est lui l’animal qui symbolise l’intelligence et la malice. Un bon prince doit savoir être intraitable et malin pour conserver le pouvoir. Si tu t’intéresses à ces questions, tu peux consulter le livre du philosophe Frédéric Lenoir Lettre ouverte aux animaux et à ceux qui les aiment, qui défend le droit des animaux. Tu peux retrouver une interview