Le Livre des Esprits

Le nom sur le bout de la langue est paru en 1993. Il a été écrit par Pascal Quignard, né à Verneuil-sur-Avre en 1948. Ce livre n’est pas du tout autobiographique. Le nom sur le bout de la langue est un roman partagé en deux parties, la première un conte et la deuxième la réflexion sur notre relation au langage. Le titre évoque le conte, l’histoire du nom difficile à revenir à la prononciation mais pourtant connu sorte de trou comme pour les acteurs ou comédiens. Dans l’édition Folio, le visage d’une

l'importance du contexte en histoire Notion: ; foi et science; religion du livre; Vocabulaire: Hébreux, Juifs, prophète, Abraham, Moïse, Ancien Testament, Palestine, Bible hébraïque, Temple, synagogue. Civisme: l’origine de notre civilisation se forge entre autres dans la religion hébreue puis chrétienne qui définissent certains "préceptes" encore d’actualité. I- Les Hébreux: le peuple du livre A- Qui sont les Hébreux? 1- Un peuple qui se définit par sa religion monothéiste:

petits colporteurs italiens. Mais les images auxquelles nous faisons allusion ici sont purement mentales. C’est ce qui subsiste en notre esprit après une sensation ; autrement dit, c’est le souvenir de la perception d’un objet. Lorsqu’on vous demande, par exemple, si vous avez été au Jardin d’Acclimatation, ce qui s’élève instantanément dans votre esprit, c’est l’image des bâtiments que vous avez vus et des animaux qui vous ont le plus intéressé : la silhouette élancée de la girafe ou les

permettre de nous libérer un court instant, l’esprit et imagination. Ce qui donne lieu à la rêverie. Grâce notamment à différents styles littéraires qui nous sont peu familiers; d’une époque antérieure ou actuelle. Nous pouvons le constater dans le livre de Dai Sijie (Balzac et la petite tailleuse chinoise) avec le passage suivant … « c’est pour moi une expérience nouvelle. Avant, je n’imaginais pas qu’on puisse jouer quelqu’un qu’on n’est pas tout en restant soi même, par exemple jouer une femme et

son passé souvent mouvementé. On assiste souvent dans les œuvres cinématographiques à une confrontation du gentil et du méchant ce qui est l'histoire en elle même, comme dans Hamlet de Shakespeare où le but du personnage vertueux durant tous le livre est de venger la mort de sont père, et seulement à la fin il réussi ce qui annonce la fin de l’œuvre. C'est donc l'oncle de Hamlet qui est a l'origine de sa quête et donc met en place différentes stratégies pour empêcher Hamelet de le piéger, c'est

bataille entre Classiques et Modernes. Victor Hugo dénonce aussi la misère, produit du capitalisme, comme le chef des Naturalismes, Emile Zola. Il va aussi être le précurseur du Symbolisme avec Les Contemplations. Ce poète fut le premier à écrire un livre autobiographique et rétrospectif. Les Contemplations, furent son salut lors de sa solitude sur l’île de Jersey et durant les moments difficiles qui suivirent la mort de sa fille et qui le marqueront à jamais. Ainsi, pouvons-nous affirmer que Victor

Durant toute la lecture du livre de Cyrano de Bergerac, nous pouvons voir l’amour que Christian et Cyrano ont pour Roxanne. De plus, nous observons aussi le sens de l’honneur de Christian qui est profondément ancré dans sa conscience. Dans les scènes 9 et 10 de l’acte 3, Christian n’est pas très enthousiaste de donner un baiser à Roxanne. Dans ces scènes, Cyrano ne cesse de pousser Christian d’aller trouver Roxanne sur le balcon et ça le rend un peu mal à l’aise. Christian se sent gêné, sûrement

Lucrèce est un poète et un philosophe latin du Ier siècle av. J. C., auteur d'un seul livre inachevé, De la nature . cette extrait correspond au livre III. ici nous pouvons observé que Lucrece a une vision bien particulière du corp et de l'esprit . pour lui les deux sont separé. dans ce texte il évoque l'ame humaine. pour lui l'homme ignore tout sur fonctionnement et la nature de leur esprit . il le pense comme l'unique sources de tous les maux . QU'ELLE EST LE ROLE DE L'ESPRIT POUR L'HOMME

1/2 MOTIVATIONS DU CHOIX DE L'OUVRAGE 2 LES PERSONNAGES 3/4 LIENS ENTRE LE LIVRE ET LE MÉTIER DE MONITEUR-ÉDUCATEUR 5/6/7 CONCLUSION PERSONNELLE

Dans le chapitre 24 du premier livre des Essais, Montaigne nous apprend que le « premier goût » qui lui vint pour la littérature, il le devait à La Métamorphose d’Ovide, oeuvre qui relate, comme son titre l'indique, les métamorphoses de Dieux et héros de la mythologie. Michel Jeanneret perçoit lui aussi une affinité entre Montaigne et cette notion de transformation puisqu'il voit dans « la formule de l'essai » la façon la plus pertinente de traduire les hésitations et mouvements d'une pensée vagabonde