Le Loups Oublié Machiavel

se font pas la guerre pour conquérir des territoires mais pour piller les autres et se venger. Un seul sort au perdant : être assommé et mangé. Les sauvages demeurent irréconciliables entre eux : pointe contre Machiavel, le barbare européen (« les nouveaux services ne doivent pas faire oublier les vieilles injures ») : les hommes tiennent leur naturel du diable. Les vieillards tiennent lieu de chefs de guerre. Ils parlent les uns après les autres pour encourager les autres à partir en guerre, pendant

faut multiplier le nombre et en prévenir l’inégalité, comme firent Solon, Numa, Servius. Ces précautions sont les seules bonnes pour que la volonté générale soit toujours éclairée, et que le peuple ne se trompe point. 8. « Vera cosa è, dit Machiavel, che alcuni divisioni nuocono alle republiche, e alcune giovano : quelle nuocono che sono dalle sette e da partigiani accompagnate : quelle giovano che senza sette, senza partigiani si mantengono. Non potendo adunque provedere un fondatore d’una

ce serait une erreur que de voir en lui un partisan de la réaction aveugle. Tout en trouvant la forme monarchique celle naturelle à l'homme, « à peu près comme elle l'est aux abeilles et aux fourmis, aux grues voyageuses, aux éléphants nomades, aux loups et aux autres animaux réunis pour leurs razzias, qui tous placent un seul d'entre eux à leur tête », il était libéral à sa façon, affirmant que le meilleur gouvernement est en définitive celui qui satisfait le mieux les aspirations de l'humanité et

seulement pour les membres de l'administration. Ainsi, bien que le gouvernement puisse régler sa police intérieure comme il lui plaît, il ne peut jamais parler au peuple qu'au nom du souverain, c'est-à-dire au nom du peuple même; ce qu'il ne faut jamais oublier. Les premières sociétés se gouvernèrent aristocratiquement. Les chefs des familles délibéraient entre eux des affaires publiques. Les jeunes gens cédaient sans peine à l'autorité de l'expérience. De là les noms de prêtres , d'anciens , de sénat

que la volonté générale soit toujours éclairée, et que le peuple ne se trompe point. à peine sentirait-on l’intérêt commun qui ne trouverait jamais d’obstacle : tout irait de lui-même, et la politique cesserait d’être un art. 8 Vera cosa è, dit Machiavel, che alcune divisioni nuocono alle Republiche, e alcune giovano : quelle nuocono che sono dalle sette e da partigiani accompagnate : quelle giovano che seza sette, senza partigiani si mantengono. Non potendo adunque provedere un fondatore d’una Republica

cordialité ne cesse d’y régner. On en emporte le meilleur souvenir et on ne se sépare jamais sans s’être donné rendez-vous pour l’année prochaine. Un farceur doit dire : « Au banquet de la vie, infortuné convive... » , etc. BANQUIERS : Tous riches. Arabes, loups, cerviers. BARAGOUIN : Manière de parler des étrangers. Toujours rire de l’étranger qui parle mal français. BARBE : Signe de force. Trop de barbe fait tomber les 7 cheveux. Utile pour protéger les cravates. BARBIER : Aller chez le frater, chez

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) Table des matières Préface ......................................................................................4 CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir ....................................5 CHAPITRE II Des principautés héréditaires ..........................6 CHAPITRE III Des principautés mixtes .................................. 7 CHAPITRE IV Pourquoi

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Nicolas Machiavel LE PRINCE (1515) Table des matières Préface ......................................................................................4 CHAPITRE I Combien il y a de sortes de principautés, et par quels moyens on peut les acquérir ....................................5 CHAPITRE II Des principautés héréditaires ..........................6 CHAPITRE III Des principautés mixtes .................................. 7 CHAPITRE IV Pourquoi les

seulement pour les membres de l'administration. Ainsi, bien que le gouvernement puisse régler sa police intérieure comme il lui plaît, il ne peut jamais parler au peuple qu'au nom du souverain, c'est-à-dire au nom du peuple même; ce qu'il ne faut jamais oublier. Les premières sociétés se gouvernèrent aristocratiquement. Les chefs des familles délibéraient entre eux des affaires publiques. Les jeunes gens cédaient sans peine à l'autorité de l'expérience. De là les noms de prêtres, d'anciens, de sénat, de

pour les membres de l'administration. Ainsi, bien que le gouvernement puisse régler sa police intérieure comme il lui plaît, il ne peut jamais parler au peuple qu'au nom du souverain, c'est-à-dire au nom du peuple même; ce qu'il ne faut jamais oublier. Les premières sociétés se gouvernèrent aristocratiquement. Les chefs des familles délibéraient entre eux des affaires publiques. Les jeunes gens cédaient sans peine à l'autorité de l'expérience. De là les noms de prêtres, d’anciens, de sénat,