Le Lyrisme Chez Pierre De Ronsard

aspect sera développé dans le chapitre 2. La Renaissance est aussi une période très riche artistiquement, les normes esthétiques sont renouvelées dans tous les domaines artistiques et la poésie rivalise avec les arts pour célébrer la beauté, avec Ronsard par exemple, que nous étudierons dans le chapitre 3. Enfin le chapitre 4 abordera une œuvre intégrale, emblématique de la Renaissance : Gargantua de Rabelais. B Analyse d’image : « La Vierge du chancelier Rolin » de Jan Van Eyck Pour commencer

découverte de l’Amérique, progrès de la médecine, nouvelle vision de la place de l’homme dans le monde, Copernic...), la redécouverte des auteurs antiques, l’influence de la civilisation esthétique et raffinée de l’Italie provoquent un enthousiasme chez tous les artistes et intellectuels européens. C’est ce que l’on appellera LA RENAISSANCE. Par une recherche libre dans tous les domaines, une soif illimitée de connaissances, une étude critique de tous les textes, même bibliques, l’humanisme, mouvement

comprennent pas que l’El Dorado est un paradis non pour tout son or, mais parce qu’on sait y mépriser l’argent. (l’opposant dans le schéma actanciel, est Candide lui-même, sa cupidité.) - page 68, ligne 131 : « on aime tant à courir, à se faire valoir chez les siens, à faire parade de ce qu’on a vu dans ses voyages, que les deux heureux résolurent de ne plus l’être... » : présent de vérité générale, pronom indéfini ‘’on’’ = morale. Cependant, la subordonnée suivante « … & de demander congé à leur Majesté »

fois artiste, scientifique, force ; Du Bellay publie inventeur, philosophe, souvent considéré comme le symbole de l’humaniste de la sa Défense et illustration renaissance. de la langue française en Renaissance et E LA PLéiAde La rencontre de Ronsard et Du Bellay aura une influence déterminante sur la poésie française. Au collège de Coqueret ils étudient les Anciens sous la conduite de l’humaniste érudit Dorat. Ils formeront, avec cinq confrères, un groupe d’abord nommé la Brigade, puis la Pléiade

▪ = manifestation de la prospérité & d’une maturité politique. ▪ > autre édifices • Temple montre l’uniformité artistique ➟ Lien étroit entre communautés • Architecture en plate bande • Matériaux : ▪ Pierre de taille, calcaire, marbre (àp du 6éme siècle ACN) ▪ Toits : Bois tuiles d’argile ou marbre ▪ Peinture sur moulures : bleu, rouge ou couleurs brillantes Les parties du temple 1.Sekos : partie réservée au Dieux • Naos

ses  poèmes,  depuis  la  Jeune  Parque,  a  été  salué  comme  un  événement.  Nous  sommes  loin  de  la  raillerie  qui  environnait  Mallarmé.  Un  prestige  singulier avait d'ailleurs éclairé cet intervalle de près de vingt ans, qui  sépare,  chez  Valéry,  ses  poèmes  nouveaux  de  ses  vers  anciens.  On  imagine  volontiers  entre  les  uns  et  les  autres  une  puissance  incomparable de recueillement et de méditation : ainsi, devant la fon­  taine qui ramène au jour les eaux des plateaux de Vaucluse

Dictionnaire encyclopédique du théâtre, 4e éd., Bordas, 2008. COUTY Daniel, REY, Alain, (dir.), Le Théâtre, Bordas, 1980. DANAN Joseph, RYNGAERT, Jean-Pierre, Éléments pour une histoire du texte de théâtre, Dunod, 1997. DEGAINE André, Histoire du théâtre dessinée, Nizet, 1992. HUBERT Marie-Claude, Le Théâtre, Armand Colin, 1988. RYNGAERT Jean-Pierre, Introduction à l'analyse du théâtre, Dunod, 1991. Sur l’alexandrin GRAMMONT Maurice, Petit traité de versification française, Armand Colin, 1965. MAZALEYRAT

Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu

clergé possède les mêmes droits que la haute-noblesse . Les curés restaient, dans les campagnes, misérables, grossiers et ignorants ; beaucoup d'évêques se désintéressaient de leur tâche . Après 1610, le clergé s'est amélioré ; la foi s'est raffermie chez les laïques ; l'incroyance a reculé . Ce renouveau catholique a contribué à susciter en France après 1630 un élan de charité . Des nobles, des clercs, des bourgeois ont entrepris de soulager la misère populaire toujours croissante . RELIGION Le

respect de la langue française » (Ch. Bru- neau, in Brunot 1953, p. 374). C'est d'ailleurs, si l'on en croit Lepelletier, un philologue, Marty-Lavaux (2) qui aurait choisi le nom du futur mouvement, chez Alphonse Lemerre, pour le compte duquel il éditera (au sens moderne du terme) les œuvres de Ronsard; le grand helléniste Louis Ménard, à qui le Parnasse doit tant (3), collabora aux deux premiers fascicules du Parnasse contemporain ; on sait enfin que Verlaine a lu Quinet, Taine, Renan. Verlaine se