Le Maitre Secret

Le jeune Nicolas Poussin, encore inconnu, rend visite au peintre Porbus dans son atelier. Il est accompagné du vieux maître Frenhofer qui émet de savants commentaires sur le grand tableau que Porbus vient de terminer. Il s’agit de Marie l'Égyptienne dont Frenhofer fait l’éloge, mais qui lui paraît incomplet. En quelques coups de pinceau, le vieux maître métamorphose le tableau de Porbus au point que Marie l’Égyptienne semble renaître à la vie après son intervention. Toutefois, si Frenhofer maîtrise

Expression écrite : scène d’exposition de L’Avare acte I scène 2 Cléante- Je suis bien aise de vous trouver seul , ma sœur ; et je voulais vous parler pour vous dire un grands secret . Elise- Je suis prête à vous écouter , mon frère . Qu’avez-vous à me dire ? Cléante- Des choses , et d’autres mais , la plus importantes est que j’aime ! ma sœur . Elise- Vous aimez ? Cléante- Oui , j’aime . Mais avant de vous parlez , ma sœur de cette sensation extraordinaire , je sais que je dépend d’un père

dernier va épouser Bérénice,la reine de Palestine. Antiochus, roi de Commagène et ami de Titus prend la décision de partir mais non sans avoir avoué son amour secret à Bérénice elle-même. Aimant passionnément le nouvel empereur la jeune femme courtisée couvre de mépris son courtisan avant de le laisser partir. Mais Antiochus est chargé par le maître de Rome de raccompagner Bérénice jusqu'en Orient. et de lui annoncer cette décision. Bérénice désespérée et offensée d'être délaissée pour raison politique

SYMBOLIQUE REAA : LA MARCHE DE L’APPRENTI GLDF/ADFE LA MARCHE DE L’APPRENTI A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté Liberté Egalité Fraternité Sous les Auspices de la Grande Loge de France Vénérable Maître et vous tous mes Frères, en vos grades et qualités, Le travail demandé à l’instruction par le Second Surveillant, lors de notre dernière séance d’instruction porte sur le thème de la « Marche de l’Apprenti ». Je me suis de prime abord demandé par

nous étudierons tout d'abord la fonction de la critique et de la satire sociale, puis nous verrons que le théâtre est un lieu où s'ouvre l'imagination. Pour les auteurs le théâtre est utilisé parfois comme un confessionnal à qui on aurait ôter le secret de la confession, à l'écrit il peut parfois être considéré comme un journal intime qui ferait lire les maux de la société que certains tentent de cacher ou que l'on les gens ce cache délibérément pour ne pas voir la vérité en face. Le théâtre peut

bien distinguer l’Amorc de la Rose-Croix, car bien qu’il s’agisse de deux dépositaires de la doctrine rosicrucienne, leur origine est fondamentalement différente. L’histoire de la Rose-Croix remonte à la plus haute Antiquité : il s’agit d’un ordre secret parmi les plus célèbres de tous les temps. Traditionnellement, on fait remonter ses origines au mysticisme de l’Égypte antique, dont les enseignements percèrent à travers les âges jusqu’à nos jours. L’Amorc est un mouvement de fondation récente, reconnu

Privat, 2000) Histoire des francs-maçons en France (1725-1815) (le résumé) 1. Introduction « SOCIÉTÉ MYSTIQUE OU ORDRE RATIONALISTE ?» Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? Qu'est-ce qu'un franc-maçon ? S'agit-il de sociétés secrètes, de mouvements d'entraide, de solidarité fraternelle ? Quelle est l'influence des francs-maçons dans la société et dans l'Etat ? Comment un profane devient-il un initié ? Quelles relations la franc-maçonnerie peut-elle entretenir avec les Eglises

TD HISTOIRE MODERNE LES CARBONARI INTRODUCTION Le terme « carbonaro » (pluriel carbonari) est un nom italien signifiant « charbonnier ». Les Carbonari sont des membres formant une société secrète, le Carbonarisme, qui se forma en Italie, d'abord au royaume de Naples afin de lutter contre la domination napoléonienne (1807-10), puis dans les Etats pontificaux et particulièrement en Romagne, après 1815, pour lutter contre la politique de la Sainte-Alliance. Les Carbonari voulaient surtout établir

Très Respectable, Dignitaires à l’orient, Vénérables Maitres, mes Frères. C’est avec un très grand plaisir que j’ai fait ce travail de recherche, il est sans doute très imparfait. Il m’a permis de revivre ma propre initiation (au troisième grade), mais aussi de constater combien le grade est beau, enrichissant et formateur. Malheureusement, il a sans doute été mal compris de certains de mes frères, peut-être a-t-il été mal donné, mais il est certain qu’il ne leur a pas réservé les lumières

effet, la qualité de la parole est étroitement liée à celle de l'écoute. L’écoute attentive permet de mieux comprendre l’autre, et ainsi être plus mesuré dans ses paroles, parler juste. Pour les initiés le savoir être se double du savoir dire et le secret apprend à se taire, à maîtriser la Parole. Au delà des symboles j’ai cherché des sources historiques au silence de l’apprenti, essayant de trouver un mythe fondateur du grade d’apprenti sur la base duquel rayonnent des rituels et des symboles que