Le Mal Chez Rabelais

lesquelles passe celle-ci quand elle se fait presser et montre que d’un objet banal on peut faire un objet de jeu (un « objeu ») ou un objet de joie (un « objoie »). Il montre aussi qu’on peut en extraire une substantifique moelle comme le disait Rabelais. - On verra comment la description objective de l’orange se fait subjective. - On verra comment Ponge, par son travail poétique parvient à extraire le meilleur de l’objet et du mot orange. - On verra comment le travail poétique peut faire d’un

de profondeur, de pensées ingénieuses et justes, qu’on est heureux de le suivre partout où il va ; il parle si agréablement qu’on regrette de le quitter ; c’est le causeur le plus instruit, le plus spirituel qu’on puisse rencontrer.   De même que Rabelais, Montaigne attaqua les travers de son époque : les superstitions de l’Église, les mœurs désordonnées des moines, les injustices judiciaires telles que la torture, l’inquisition, etc. « Combien j’ai vu de condamnations, dit-il quelque part, plus criminelles

possession de capacités intellectuelles potentiellement illimitées. On désigne par « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations le développement des qualités essentielles de l'être humain. Guillaume Budé ainsi que François Rabelais sont tous deux des écrivains humanistes importants de la renaissance. Le baroque, lui aussi apparu dans ce siècle, est un mouvement littéraire et artistique, il se caractérise par l'exagération et la surcharge décorative. Ce mouvement touche aussi

structure de l'Enfer de Clément Marot Depuis l'antiquité, les poètes et les écrivains se sont intéressés à la symétrie1. L'importance de cette tradition littéraire est si grande que plusieurs critiques pensent maintenant que même les œuvres de Rabelais doivent se comprendre ainsi. Peut-on alors trouver la symétrie dans les poèmes de Marot? F. Rigolot a analysé la structure chiasmique de VEpigramme de Samblançay2. G. Defaux a fait remarquer que la Déploration de Florimond Robertet a une coupure

------------------------------------------------- Culture générale et expression / Thème 2 : le rire, pour quoi faire ? ------------------------------------------------- Introduction au thème Rabelais disait : « le rire est le propre de l’Homme »… Or, de récents travaux de zoologues et ethnologues ont démontré que ce n’est pas le cas : le rire existe effectivement chez certaines espèces comme le rat ou le singe, amenuisant ainsi la frontière qui sépare le règne animal du monde humain. Mais cette avancée scientifique ne fait que

approfondis pour illustrer vos affirmations (une dissertation sans exemples n'est pas concevable). •Les mythes, notamment celui de l'âge d'or (Hésiode, Ovide, Virgile) ; les Troglodytes de Montesquieu… •« L'abbaye de Thélème » dans Gargantua, de Rabelais. •Certains contes philosophiques : Candide (chapitre 18 : l'Eldorado), Zadig, La Princesse de Babylone, Micromégas… de Voltaire ; Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot. •Au théâtre : L'Île des Esclaves ou La Colonie de Marivaux.

offertes par la nature, sans effort ni souffrance. Ce décor paradisiaque laisse donc rêveur. Il attise l’esprit du lecteur en le projetant dans un univers de bien-être où tout va pour le mieux. Il procure la sensation de s’évader, d’ignorer l’existence du mal. En effet on peut remarquer, dans ce même exemple qu’est l’Eldorado, qu’il n’y a pas de rivalité, pas de police, pas d’armée, d’inégalité, de maux physiques ou moraux, que la maladie et le vieillissement ne sévissent pas, qu’il n’y a probablement

la quête. Les chevaliers de la grande table légendaire devaient fidélité à leur roi et au Saint Graal. Une invitation à la fin de la magie ? Les récits représentent le Mal comme étant bien plus présent que le Bien (la plupart des preux chevaliers finiront par trouver la mort, y compris Arthur). Plutôt que d’attaquer le Mal directement et par là de choisir son camp, Merlin préfère laisser aux hommes le pouvoir de choisir par eux-mêmes leur destin , de même qu'il se laisse définitivement enfermer

juxtaposer ou à coordonner plusieurs termes |Et [ils] notaient les comètes [...], les figures, situations, aspects, | |appartenant au même champ lexical. |oppositions et conjonctions des astres. (Rabelais) | |Anaphore: procédé de répétition d’une même structure, d’un même terme en |Marcher à jeun, marcher vaincu, marcher malade (Hugo) | |début de phrase, de vers, de groupe de mots.

textes sont les activités de l’humaniste qui se transforme pour l’occasion en philosophe, philologue, juriste, critique d’art. Quelques écrivains représentatifs : Francesco Pétrarque, Didier Érasme, François Rabelais, Michel de Montaigne. Quelques œuvres : Pantagruel (1532) de François Rabelais, Gargantua (1534). Voici un auteur emblématique de ce mouvement, on le présentera à l’aide d’une courte biographie : b) Biographie Nom: Michel. Prénom: De Montaigne. Naissance: 1533. Décès: 1592