Le Mariage du Ciel et de l'Enfer

rencontre Orphée est chamboulé et lorsqu’il rentre chez lui sa femme, Eurydice, il n’est plus le même. On note une nouvelle différence entre le film et le mythe d’origine. En effet, à la base Eurydice décède brutalement le jour du mariage or dans la modernisation, le mariage à bien eu lieu, on apprend même que cette dernière est enceinte. Eurydice et Orphée Mais de retrouver Eurydice, Orphée est témoin d’une scène étrange : la princesse emmenant le jeune poète, alors mort, à travers un miroir qui

sais plus quelle question qu'elle m'adressa, je me renversai en arrière sur ma chaise, je mis une main sur mon coeur, de l'autre, je saisis dans ma poche un chapelet dont je laissai passer la croix blanche, et, un oeil vers Thimothine, l'autre au ciel, je répondis douloureusement et tendrement, comme un cerf à une biche: - Oh! oui! Mademoiselle... Thimothina!!!! Miserere! miserere! - Dans mon oeil ouvert délicieusement vers le plafond tombe tout à coup une goutte de saumure, dégouttant d'un

yeux, le préserver contre le tourment de la tombe, l’assurer au jour de la grande frayeur, lui mettre sur la tête la couronne du respect incrustée de perles et de rubis dont chacun vaut mieux que le bas monde et ce qu’il contient, lui donner en mariage soixante-douze houris et accepter son intercession en faveur de 628soixante-dix personnes de ses proches». (Rapporté par Ahmed, Ibn Maja et Timùdd)1121. Dieu dirigera ceux-là en les mettant dans le chemin qui les mènera au Paradis, leur améliorera

I – Spleen (« Quand le ciel bas et lourd ») de BaudelaireIntro :· Baudelaire (1821-1867) : poète de la modernité, se situe au carrefour de toutes les influences du 19s (romantisme, symbolisme, parnassien)· Spleen : 1857, poème, extrait du recueil Les Fleurs du Mal (la plus grande œuvre de sa vie, et aussi la plus connue), section Spleen et Idéal, dernier des 4 Spleen, poème angoissant et mélancolique, parle d’une des périodes la plus sombre de la vie du poète (dépression), associe la beauté de son

un jeune homme. L’expression « Grande et bien faite » revient ici de façon synthétique pour introduire la description plus détaillée de la beauté de cette femme de race, cheval de pur sang. Ses « formes pleines et rondes » l’opposent aux « anges du ciel » , aux « figures ossianiques », à toute « l’ancienne mythologie amoureuse repoussée par le dandysme » (pp. 41-42). C’est pourtant l’« ancienne mythologie amoureuse » qui va triompher en 1820 avec Lamartine : âmes blanches, teintes pâles, « les belles

qui existe ici-bas. Il n'y avait pas jusqu'à la physionomie si noble d'Octave qui n'alarmât sa mère; ses yeux si beaux et si tendres lui donnaient de la terreur. Ils semblaient quelquefois regarder au ciel et réfléchir le bonheur qu'ils y voyaient. Un Instant après, on y lisait les tourments de l'enfer. On éprouve une sorte de pudeur à interroger un être dont le bonheur paraît aussi fragile, et sa mère le regardait bien plus qu'elle n'osait lui parler. Dans les moments plus calmes, les yeux d'Octave

quelque façon que vous tourniez l'affaire, Prendre femme, est à vous un coup bien téméraire. 5 ARNOLPHE Il est vrai, notre ami. Peut-être que chez vous Vous trouvez des sujets de craindre pour chez nous; Et votre front, je crois, veut que du mariage, Les cornes soient partout l'infaillible apanage. 10 CHRYSALDE Ce sont coups du hasard, dont on n'est point garant; 1 15 20 ARNOLPHE Et bien sot, ce me semble, est le soin qu'on en prend. Mais quand je crains pour vous, c'est cette

mode de ces deux derniers ans et qui, laide mais charmante était arrivée à imposer son type de femme, à tout paris et de là au monde entier, se trouvait à Arcachon dans une villa qu’y possédait son mari au moment de la mobilisation et du fait de son mariage était devenue allemande. Ils sont parvenus à fuir, je ne sais comment et échappant aux camps de concentration sont à Malaga. Son mari que je ne connais pas n’a pas voulu porter les armes contre la France. Elle, parisienne tragique et exilée, me fait

plus de son incroyance, il est provocateur : traite de billevesées (l67). Rien ne peut le troubler. 2 Dom Juan et les femmes: Dom Juan est un épouseur à toutes mains. Sganarelle donne une image vulgaire de Dom Juan qui ne considérerait que le mariage comme un moyen. Dom Juan se déclasse sur le plan morale : toi, son chien et son chat. Il y a un genre de gradation en sens inverse. Dom Juan est capable de se dégrader, de se déclasser, il est prêt à faire n'importe quoi. C'est d'autant plus choquant

deux personnes en surpoids ne ferait pas le même effet sur les spectateurs qui sont visés à être séduits. Nous pouvons aussi remarquer, que les deux personnages de la publicité sont tous les deux enlacés, assis sur une boule noire suspendue dans le ciel. Nous pouvons apercevoir les tours jumelles de Pékin et l’édifice à droite de l’image qui se situe à Berlin. À partir de là, nous pouvons alors faire deux analyses : la ville imaginaire représentée regroupe les grandes puissances du monde et le publicitaire