Le Masque De La Mort Rouge

occidentales, le rouge représente l'excitation, l'avertissement, le danger, l'amour, la passion, l'arrêt, le chaud, le piquant, Noël (avec du vert) et la Saint-Valentin. Cependant, il représente la chance, la longue vie, la beauté et la richesse dans les cultures orientales/asiatiques. Au Moyen-Orient, le rouge représente le danger, la prudence, la guerre, la bravoure et l'amour. En Amérique latine, le rouge représente la passion, la religion, le soleil et la mort. En Afrique, il représente la mort et l'effusion

équipé d'un masque à gaz. A l'arrière plan, un paysage dévasté après un bombardement. En haut du panneau central, un squelette désignant de son doigt la mort et la brutalité des combats. Sur le panneau de droite, Otto Dix s'est représenté en tant que sauveur transportant un de ses camarades sans doute blessé pour le sauver, il marche sur les cadavres. Sur la prédelle, on aperçoit un abri pour soldats endormis ou un caveau. Dans cette œuvre, Otto Dix utilise principalement du rouge et du

nombreuses = rapport immédiat avec la réalité qui pose une ambiguïté, décalage entre le monde réel et la création. Demande à la personne de posé, fonction mnésique du portrait → attrait à la mémoire-> première fonction->arrêt du temps, conjuré la mort. Henri IV : Tableau de Rubens, du 17eme siècle, Louvre. Question de la ressemblance, fait partis du cycle de Maris de Médicis, choix de sa femme à partir d'un portrait, deux exigences qu'elle soit riche (France en peine) et surtout qu'elle soit

référence Otto Dix s’inspire directement du retable* (Dans une église, tableau placé sur un autel et sur lequel sont représentés les épisodes de la vie du Christ et des saints.) d'Issenheim Dans le retable d'Issenheim il est également question de mort, de souffrance et de résurrection puisque le panneau central est une crucifixion (c'est à dire le Christ sur la croix). Grünewald choisit de peindre sans rien cacher au spectateur : détérioration du corps crucifié : corps amaigri, déformé, creusé

guerre dans tous ses aspects. On peut aussi repérer une composition chronologique de l’œuvre. Cette composition met en scène la journée d’un soldat sur le front et, plus symboliquement, le cercle vicieux de la bataille qui mène inévitablement à la mort. - Formes et lignes : on peut immédiatement remarquer que le tableau est construit sur des lignes géométriques simples mais contradictoires : de nombreuses horizontales, verticales, obliques et courbes rythment le tableau. Elles se croisent, se coupent

beaucoup de morts qui vont dans tous les sens et qui sont mutilés. Squelette qui pointe du doigt des cadavres. On peut le représenter comme étant la mort qui est omniprésente sur le front. Soldat qui porte un masque à gaz et une couverture, il ne fait aucun mouvement (fixé). Il est accablé comme choqué de ce qu’il voit, de la violence, l’horreur et la mort que provoque la guerre. Main qui appelle à l’aide désespérément. En arrière plan, on peut observer des ruines et une forêt détruite. Il

première guerre mondiale et qui en revient révolté et pacifiste. Cette oeuvre est donc celle d'un homme qui a vécu l'horreur et l'inhumanité de la "Grande Guerre" et qui témoigne de son expérience de soldat en représentant un champ de bataille où la mort et la cruauté règnent en maîtres. Otto DIX réalise La Guerre entre 1929 et 1932 c'est à dire plus de dix ans après l'armistice, à une période où les idées nationalistes trouvent de nouveau une place en Allemagne et où les gens commencent à oublier

lieu au front. Je le sais car un homme porte un masque pour se protéger des éclats d’obus. Je peux identifier un homme avec un masque vivant (à gauche), un homme mort avec plusieurs balle dans le corps(en haut à droite), un autre homme coupé en deux(à droite), une épée (à droite), un pied(en bas à droite), un squelette d’homme accrocher a une barre de fer(en haut à gauche)et des murs et des maisons détruites(arrière plan) Le peintre a utilisé du rouge (sang), du vert (corps), du blanc (arrière plan

d'obtenir de l'aide, sans réponse. Au dessus de ce tas de cadavre et de corps est suspendu un squelette embroché sur une ruine . Quasiment invisible, à gauche de l'image un survivant assiste à la scène, son visage et son regard sont dissimulés sous son masque c'est un personnage passif et sans identité comme tous les soldats représenté , pétrifié par la scène a laquelle il assiste dont il est plus qu'un simple spectateur qui ne peut agir face a cette horreur . Dans le panneau de droite : Ce panneau

pcifiste. Cette oeuvre est donc celle d'un homme qui a vécu l'horreur et l'inhumanité de la "Grande Guerre" et qui témougne de son expérience de soldat en représentant un champ de bataille oû la mort et la cruauté règnent en maîtres. I-L'artiste Otto Dix est né en 1891 à Géra (Allemagne) et mort en 1969. C'est un peintre allemand de la Nouvelle Objectivité et de l'Expressionisme. Il s'engage volontairement en tant que soldat dans la premiére guerre mondiale, et combattra en France et en