Le Meilleur Des Mondes Et Le Conformisme

philosophie positiviste de Renan et de Taine, je l'ai noté au chapitre 5, rayonnait dans le monde entier; en revanche la révolution darwinienne, qui commença sous le second Empire et toucha aussi bien la biologie que l'anthropologie et l'Histoire (pour le meilleur et pour le pire!), eut lieu pour l'essentiel hors de la Sorbonne. Un écrivain français (c'est-à-dire installé à Paris), Sully Prudhomme, reçut en 1901 le premier prix Nobel de littérature; Romain Rolland suivit en 1915 — entre les deux, certes il

profession à part entière qui mérite une réflexion croisée entre praticiens et théoriciens du développement humain. Certes, le football professionnel n’est pas une entreprise comme les autres, mais je ressens beaucoup de points communs entre nos deux mondes, au-delà de l’homonymie qui nous lie. © Groupe Eyrolles D’une part, on ne devient pas coach par hasard : pour moi, cela fut une vraie vocation, dès le début de ma carrière. Connaissant mon univers, parce que j’ai été joueur et parfois remplaçant

profession à part entière qui mérite une réflexion croisée entre praticiens et théoriciens du développement humain. Certes, le football professionnel n’est pas une entreprise comme les autres, mais je ressens beaucoup de points communs entre nos deux mondes, au-delà de l’homonymie qui nous lie. D’une part, on ne devient pas coach par hasard : pour moi, cela fut une vraie vocation, dès le début de ma carrière. Connaissant mon univers, parce que j’ai été joueur et parfois remplaçant, je peux comprendre

certain sens, avancer sur un terrain mou: ne dévoiler que l'aspect positif des choses, sacrifier à l'exagération, faire miroiter le bonheur en somme. Surtout, laisser croire que le sentiment de se réaliser, de réussir sa vie, d'accéder à un monde meilleur ne nécessite pas d'effort personnel constant, qu'on peut y atteindre tout simplement en acquérant un objet matériel. Les publicitaires, les commerçants et les producteurs vivent de cette duplicité. Mais cela n'est pas nouveau. Il y a 2000 ans, saint

À côté de cette bourgeoisie opulente et frelatée, trois honnêtes voleurs exercent leur profession dans cette ville d'eau décadente avec un arsenal de déguisements si efficaces qu'ils ne se reconnaissent même pas les uns les autres. Entre ces deux mondes, celui des riches et celui des voleurs, évoluent les Dupont-Dufort, financiers véreux : un bon mariage du fils sauverait le père d'une faillite, frauduleuse sur les bords. Toutes ces marionnettes s'agitent en un ballet aux rythmes tant variés qu'endiablés

disciples, le premier un hommage dont les quatrevingts contributions ont exigé deux forts volumes, le second un recueil d’une trentaine de ses propres articles, souvent dispersés dans des revues d’accès difficile. Le geste pourrait être de pur conformisme académique si René Pomeau n’était l’auteur de la Religion de Voltaire, d’essais sur Laclos et Beaumarchais, le maitre d’œuvre de la nouvelle biographie monumentale du patriarche, et si nous ne devions à Paul Vernière Spinoza et la pensée française

de la contexture sociale. Je ne suis spécialiste de rien et n'ai pas le culte de la phrase sophistiquée. Je livre la première mouture de ce texte écrit sous pression. Je suis de ceux qui croient qu'en matière de témoignage, le premier jet est le meilleur. Je n'ai pas usé des poncifs habituels aux intellectuels et ne suis pas habile en composition didactique. J'entends cet écrit comme une suite de variations rassemblées autour du thème principal de la révolution islamique qui frappe à la porte, comme

certaine manière, mais ne sont pas fondées sur le témoignage des sens, témoignage personnel et direct de mes sens en relation immédiate avec les choses qu’il s’agit de connaître, mais sur le témoignage d’une tierce personne qui me rapporte, dans le meilleur des cas, son expérience ; mais, quelquefois aussi, il ne s’agit que du fruit de son imagination, de ses suppositions, de ses raisonnements, de ses constructions (ses « élucubrations »), de ses croyances, de ce qu’il a peut-être lui-même reçu par

intellectuels interdits de parole, comme Celso Furtado et Fernando Henrique Cardoso, font de cet organe un refuge. Alors que 1a presse officielle offre une image optimiste, voire triomphaliste du «miracle economique bresilien ». Opiniao presente les meilleurs reportages, ecrits par des specialistes, sur la dette exterieure et sur le mythe de la hausse du PIB du Bresil. - Movimento (1975), pour sa part, ne dans la periode d'une certaine « ouverture », est en liaison directe avec le PC du Bresil et attire

À côté de cette bourgeoisie opulente et frelatée, trois honnêtes voleurs exercent leur profession dans cette ville d'eau décadente avec un arsenal de déguisements si efficaces qu'ils ne se reconnaissent même pas les uns les autres. Entre ces deux mondes, celui des riches et celui des voleurs, évoluent les Dupont-Dufort, financiers véreux : un bon mariage du fils sauverait le père d'une faillite, frauduleuse sur les bords. Toutes ces marionnettes s'agitent en un ballet aux rythmes tant variés qu'endiablés