Le Mensonge Est Utile

est ce qui est le plus avantageux au plus fort ; et le plus fort est celui qui ne se trompe pas dans la compréhension de ce qui lui est avantageux. Socrate répond : tout art a un objet ; cet objet est différent et inférieur à cet art qui lui est utile. Mais il doit en être ainsi de l'art politique : l'homme politique, qui a le pouvoir, travaille à l'encontre des citoyens. Mais Thrasymaque nie qu'il en soit ainsi : le but de tous les hommes, ce qui rend vraiment heureux, c'est de mettre la puissance

aspects positifs, les valeurs qu'elle défend. L'idée fondamentale, c'est que l'art n'a d'autre but que lui-même. La création artistique doit être parfaitement gratuite: « II n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid.» Un triple refus découle de cette conception: · refus de la poésie politique à la façon de Hugo (l'art est indifférent au progrès social), · refus de la poésie philosophique à la manière de Vigny (l'art n'a pas à transmettre des idées ou

je ne veux pas t'oublier, que tu me perdes à jamais, que tu souffres à cause de moi. Je suis navrée maman, je n'ai rien fait, je te promets, je n'y suis pour rien. Je suis seulement victime. Tu auras sans doute du mal à me croire après tous les mensonges que je t'ai dit, après tous les tracas que je t'ai causé, mais je t'assure que c'est vrai maman. En ce moment je ne saurais rire ou mentir. Seule la vérité m'importe et celle qui compte aujourd'hui c'est le fait que je t'aime maman, indéfiniment

pourquoi on peut expliquer la  jalousie comme une peur de la solitude,une peur de ne pas perdre la personne aimee ,une peur de ne pas etre trompee... Mais il y a des autres psychologues qui pensent que la jalousie est comprehensible et meme elle est utile quend elle est mesuree bien sur :) Tout le monde a le sentiment de la jalousie en soi meme ..mais quand ce nest pas un sentiment tres fort et sans controle il ny a aucun probleme..Chacun peut etre tres jaloux mais aussi il peut depasser la jalousie

ne veux pas juger les gens, et leur dire tous ce que je pense sur eux a chaque fois. Je t'aurais dit que la robe me plaisait pas si j'avais senti qu'il fallais que je te le dise. Parfois, l’amitié que l’on a pour une personne, nous conduisent à un mensonge de circonstance, et certainement insignifiant. Manon : Et pourquoi vouloir être sincere ? Comment tu m'expliquerais cela facilite les relations que j'ai avec mes amis ? Moi : Pour moi cela me semble logique. La sincérité permet d’entretenir des

silence et à l’inaction, j’ai su en profiter pour observer et réfléchir. Tandis qu’on me croyait étourdie ou distraite, écoutant peu à la vérité les discours qu’on s’empressait de me tenir, je recueillais avec soin ceux qu’on cherchait à me cacher.Cette utile curiosité, en servant à m’instruire, m’apprit encore à dissimuler : forcée souvent de cacher les objets de mon attention aux yeux qui m’entouraient, j’essayai de guider les miens à mon gré ; j’obtins dès lors de prendre à volonté ce regard distrait

une vie peut être gâchée par le mensonge là où la vérité aurait apporté des solutions. De plus, si un monde sans mensonges existait, nombre de vices humains disparaîtraient. Par exemple, la vérité imposerait une réalité des faits qui permettrait aux enquêteurs de retrouver tous les criminels et ceux-ci ne séviraient plus. Dans les Aventures de Pinocchio écrites par Carlo Lorenzi, le pantin enchaîne les mensonges jusqu'à ce qu'une fée le sauve de

pénal). soustraction ou détournement des fonds publics ou des biens de l'État par un dépositaire ou comptable public. Tiré du livre de Lounis AGGOUN paru aux éditions Demi-Lune 17 introduction L’Histoire de l’Algérie, entre silences et mensonges haque année depuis 1962 est jalonnée de dates anniversaires : 8 mai 1945 et les massacres de sétif, 1er novembre 1954 et la Toussaint rouge, 19 mars et le cessez-le-feu, 17 octobre et les ratonnades de Papon, 5 juillet et l’indépendance de l’Algérie

en mourir, traverse d'abord une crise de mysticisme, puis plus tard, au théâtre de Rouen, revoit Léon, revenu de Paris. Elle devient très vite sa maîtresse, lors d'une promenade dans un fiacre. Installée dans sa liaison, Emma Bovary invente des mensonges pour revoir Léon, et dépense des sommes importantes, qu'elle emprunte à un marchand trop complaisant, Lheureux. Un jour, celui-ci exige d'être remboursé. Emma, par peur du jugement qui va être prononcé contre elle, tente d'emprunter auprès de Léon

En effet ce tableau représente une pipe; mais ce n’en n’est pas une, ce n’est que l’image d’une pipe que l’on ne peut ni toucher ni fumer... ⇒ Dans le “Crépuscule des idoles” Nietzches veut examiner pourquoi les penseurs préfère la vérité au mensonge et la raison au sentiment. La volonté de vérité dérive du besoin de sécurité chez les hommes. Ils ont besoin de stabilité. Pour Nietzches, la réalité n’est qu’un chaos d’apparence, il n’y a pas pour Nietzches un vrai monde, derrière les apparences