Le Mimosa Ponge

photographies et collages de : Tristan Félix, Isabelle Vaha, D.Gest, Pascale Parent, Ch. Edziré Déquesnes, Vincent Farasse, Jean-Luc Casamian, Jean-Luc Galus, Bernard Barbet, Pascal Lenoir, Ivar Ch'Vavar, Antoine Boute, Charles Pennequin, Philippe Delfosse, Mimosa (Éric Lheurette), Philippe Blondeau, Jean-Luck Demunck, S.O.D.A., Jean-Noël Potte, Lucille Calmel, David Lesage, Carl Sonnenfeld, Gottfried Gröll, Alain Marc, Lucien Suel, Antoine Dufeu, Pierre Malbutine, Patrice Maltaverne, Sori Godi, Christophe

Liberté  » (« …J’écris ton nom »). Poésie « objective » • De l’angélus de l’aube à l’angélus du soi (1897), Francis Jammes : le monde de la campagne restitué en vers libres par un « poète paysan ». • Le parti-pris des choses (1942), Francis Ponge : l’objet devient « objeu », le poète disparaît devant la plénitude des choses. Poésie « pure » • Émaux et camées (1852), Théophile Gautier  : adepte de «  l’Art pour l’Art ». • Les Trophées (1893), José Maria de Heredia  : galerie de tableaux

s’ouvrant sur « Liberté » (« …J’écris ton nom »). Poésie « objective » • De l’angélus de l’aube à l’angélus du soi (1897), Francis Jammes : le monde de la campagne restitué en vers libres par un « poète paysan ». • Le parti-pris des choses (1942), Francis Ponge : l’objet devient « objeu », le poète disparaît devant la plénitude des choses. Poésie « pure » • Émaux et camées (1852), Théophile Gautier : adepte de « l’Art pour l’Art ». • Les Trophées (1893), José Maria de Heredia : galerie de tableaux parnassienne

Liberté  » (« …J’écris ton nom »). Poésie « objective » • De l’angélus de l’aube à l’angélus du soi (1897), Francis Jammes : le monde de la campagne restitué en vers libres par un « poète paysan ». • Le parti-pris des choses (1942), Francis Ponge : l’objet devient « objeu », le poète disparaît devant la plénitude des choses. Poésie « pure » • Émaux et camées (1852), Théophile Gautier  : adepte de «  l’Art pour l’Art ». • Les Trophées (1893), José Maria de Heredia  : galerie de tableaux

s’ouvrant sur « Liberté » (« …J’écris ton nom »). Poésie « objective » • De l’angélus de l’aube à l’angélus du soi (1897), Francis Jammes : le monde de la campagne restitué en vers libres par un « poète paysan ». • Le parti-pris des choses (1942), Francis Ponge : l’objet devient « objeu », le poète disparaît devant la plénitude des choses. Poésie « pure » • Émaux et camées (1852), Théophile Gautier : adepte de « l’Art pour l’Art ». • Les Trophées (1893), José Maria de Heredia : galerie de tableaux parnassienne

l’existence (Francis Ponge) qu’est la poésie. Le silence sous-tend et soutient cette délicate texture que le moindre bruit peut fêler. Dans un Atelier d’Écriture Partagé, c’est un moment immensément touchant de voir ces quatorze ou quinze visages penchés sur leur page, sans obligation, sans pression. Ils écrivent, plantés directement dans le centre mystérieux de leur motivation. Pas d’enjeu, pas de concours, pas d’évaluation. « Vivre, c’est tout. Sans justification. » (Francis Ponge) Cette minute-là

aussi au présent ; c’est le cas également lorsque ce qui est décrit est toujours vrai. Ex. : « L’huître, de la grosseur d’un galet moyen, est d’une apparence plus rugueuse [...]. C’est un monde opiniâtrement clos. Pourtant on peut l’ouvrir. » (Francis Ponge, Le Parti pris des choses, 1942) 4. Plusieurs types de discours dans un même texte • Dans une même œuvre, on peut rencontrer tous les types de discours ; c’est le cas en particulier des romans. Ces extraits tirés du Petit Prince (1943) de Saint-Exupéry

épice qui brûle et morde et donne un goût même à la fadeur », savent goûter la vraie richesse du monde. C’est, pour Segalen, une forme de sagesse. Prolongement On peut découvrir des pierres gravées sur le site du musée Guimet. ⁄⁄ Francis Ponge, Pièces, ⁄·§⁄  p. ¤∞‚ Objectif : Découvrir la notion d’« objeu ». En selle LECTURE DU TEXTE 1. La paronomase juxtapose « embaume » et « empaume », comme s’il y avait une proximité de son et de sens entre le parfum du voyage et le passage

épice qui brûle et morde et donne un goût même à la fadeur », savent goûter la vraie richesse du monde. C’est, pour Segalen, une forme de sagesse. Prolongement On peut découvrir des pierres gravées sur le site du musée Guimet. ⁄⁄ Francis Ponge, Pièces, ⁄·§⁄  p. ¤∞‚ Objectif : Découvrir la notion d’« objeu ». En selle LECTURE DU TEXTE 1. La paronomase juxtapose « embaume » et « empaume », comme s’il y avait une proximité de son et de sens entre le parfum du voyage et le passage

khâgne / cagne, râteau / ratisser, tache ≠ tâche. Remarque 2 : Ä est très rare. Notez tjäle et le pluriel de land, länder. Remarque 3 : solennel [sɔlanεl] et dérivés. A (pas de -S) : acacia, bêta, charabia, falbala, favela, gamba, gardénia, isba, mimosa. A (pas de -T) : chapka, churinga, claustra, coma, comma, delta, formica, impala, lempira, magma, mascara, mica, mastaba, maya, moka, pergola, sherpa, tombola, thuya. AC : estomac, tabac. ACH : almanach. ACS (mots sing.) : lacs, entrelacs. AS (mots