Le Misanthrope Narrateur

2-7, l. 10-14) : dans les romans du XVIIIe siècle, la mise en page ne détache pas le dialogue du corps du récit. Il n’est pas encadré par des guillemets dont l’usage sera plus tardif ; – dialogue entre Catherine et le narrateur (l. 7-9, l. 23-49) ; – propos que le narrateur se tient à lui-même (l. 18 à 22). La multiplication des dialogues tisse les voix et les fait s’enchevêtrer. La narration dont le mouvement est celui de la parole acquiert une dimension « dialogique ». On observera que

2-7, l. 10-14) : dans les romans du XVIIIe siècle, la mise en page ne détache pas le dialogue du corps du récit. Il n’est pas encadré par des guillemets dont l’usage sera plus tardif ; – dialogue entre Catherine et le narrateur (l. 7-9, l. 23-49) ; – propos que le narrateur se tient à lui-même (l. 18 à 22). La multiplication des dialogues tisse les voix et les fait s’enchevêtrer. La narration dont le mouvement est celui de la parole acquiert une dimension « dialogique ». On observera que

peut-être une petite veine. (Un temps.) Une petite artère. (Un temps. Plus animé.) Allons, c'est l'heure, où en étais-je ? (Un temps. Ton de narrateur.) L'homme s'approcha lentement, en se traînant sur le ventre. D'une pâleur et d'une maigreur admirables il paraissait sur le point de — (Un temps. Ton normal.) Non, ça je l'ai fait. (Un temps. Ton de narrateur.) Je bourrai tranquillement ma pipe — en magnésite, l'allumai avec une… mettons une suédoise, en tirai quelques bouffées. « Nous nous

sûr, de contourner la censure ou la condamnation (pour immoralité ou irréligion), mais cela offre également la possibilité de faire entrer plus facilement le lecteur dans un univers dont il pense qu’il est « vrai ». En outre, le roman a autant de narrateurs qu’il y a © rue des écoles & Le Monde, 2015. Reproduction, diffusion et communication strictement interdites. REPÈRES L’ESSENTIEL DU COURS ŒUVRES CLÉS xviie : La Princesse de Clèves, premier grand roman d’analyse Le récit de Mme de Lafayette

second, le théâtre. Là il soutient cette thèse : le théâtre n’a de succès qu’aux dépens de la morale ; la tragédie ne peut réussir qu’en excitant nos passions, la comédie qu’en nous faisant rire de la vertu. Il insiste tout particulièrement sur le Misanthrope de Molière, où l’on rit d’Alceste qui est vertueux. On peut lui répondre que l’on rit non pas de la vertu d’Alceste, mais des contradictions du personnage qui fait souvent de maladroites applications de la vertu. La thèse, dans son ensemble, est

scène isolée par une formidable accélération du temps de l'intrigue puisque c'est «en 1840, vers la fin du mois de juin» que Derville et Godeschal se rendent à «l'Hospice de la vieillesse» et y rencontrent Hyacinthe. Point de vue : Balzac est un narrateur objectif, omniscient, qui a le point de vue de Dieu, mais qui peut donner aussi la vision du personnage : la description de l'étude (un morceau typiquement balzacien) ne vient que lorsque Chabert entre en scène ; le lecteur la découvre alors comme

Cet idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d’équilibre. Une fable de La Fontaine, intitulée « Rien de trop », illustre bien ce précepte dont Montaigne au XVIe siècle, avait fait sa règle de vie. Molière fait dire à Philinte dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrêmité ». Ainsi, les Classiques condamnent toute forme d’excès. Donc, à la stricte étiquette de la Cour et à une hiérarchie sociale nettement définie, correspond l’ordonnancement des idées et de l’expression

à l'ambiguïté des intentions du cœur. Surtout, dans le film, au lieu de devenir fou, schizophrène, de tomber dans une espèce d'animalité, d'être condamné pour vagabondage, il se spiritualise, s'élève : à la fin, il est un véritable Alceste, le misanthrope, qui quitte Paris, qui renonce à tout et, en particulier, à l'argent : « Je n'en veux plus, je vous méprise, je retourne là d'où je viens, c'est-à-dire chez les morts et, désormais, je suis hors d'atteinte. » Il fait preuve de sagesse. La modification

peut être commenté en détail : voici un cas évident où le choix d'axes d'étude se justifie. Pour les définir, repérez bien les éléments-clés 3. ou invention et réécriture : Madame du Châtelet discute avec un adversaire, moraliste aigri un peu misanthrope, dans un salon parisien, et propose l'amour comme source du bonheur. En vous appuyant sur les textes du corpus, mais aussi sur votre propre culture, imaginez la scène, avec • le débat entre deux personnages que tout oppose (sexe, âge, goûts et

sons ou plus (Ex. : solitude / multitude) dossier « la poésie » / EPC Page 4 3. Le découpage des vers Certains vers se lisent d’une traite : La parfaite raison fuit toute extrémité Et veut que l’on soit avec sobriété (Molière, le misanthrope) Dans beaucoup d’autres, le rythme commande une ou des coupes, c’est-à-dire une ou des pauses à l’intérieur du vers. Lorsque le vers est réparti en deux parties plus ou moins égales (hémistiches), cette coupe s’appelle césure. Dans les vers dits