Le Misanthrope

particulièrement riche ? Vous vous appuierez sur vos connaissances, sur votre expérience de lecteur et de spectateur et sur les textes du corpus. (Les textes de mon corpus étaient Timon d’Athènes de Shakespeare, Timon ou le Misanthrope de Lucien, Le Misanthrope de Molière et Le Misanthrope et l’Auvergnat de Labiche. Le théâtre pour un écrivain est un moyen de faire passer des idées par le biais de la lecture ou de la représentation. Ces idées peuvent être des pensées réelles de l’auteur ou au contraire

Introduction : En 1762, Rousseau, quinquagénaire brouillé avec ses anciens amis s’est retiré à Montmorency. Les encyclopédistes dénoncent son attitude comme une attitude de misanthrope, eux qui préconisent pour le philosophe une vie littéraire et sociale active. Rousseau se justifie par quatre lettres adressées à Monsieur de Malesherbes, directeur de la Librairie. Dans la troisième lettre, la plus connue, datant de janvier 1762 alors que Rousseau est malade, il peint un tableau idyllique de sa

avoir le rire notamment ses portées didactique et de dénonciation. Le rire présent dans la comédie doit être vecteur de joie, et à plus long terme, peut contribuer au bonheur. Ainsi, le but premier de Molière dans ses comédies (le Misanthrope, l’Avare, les précieuses ridicules, l’école des femmes …) était de rire. Ce style s’oppose inéluctablement aux genre tragique où la tristesse est l’élément principal. De plus, rire est un moyen efficace permettant d’oublier le quotidien. À l’époque

massacres. Il est donc de notre devoir de vouloir et de faire le bien, pour tout homme. De la même façon, il faut adopter une attitude bienfaisante envers les misanthropes : « la bienveillance demeure toujours un devoir, même à l’égard du misanthrope qu’on ne saurait certes aimer, mais auquel on peut toutefois faire quelque bien ». Le misanthrope déteste l’humanité, collectionne les vices tels que l’ingratitude, pour cela on ne peut l’aimer, cependant rien ne nous empêche de lui vouloir du bien. On parle

d'essai n'est pas un coup de maitre, la seconde " le dépit amoureux" (Béziers1656) est de promesse En vers ou en prose "Des précieuse ridicule" et de "l'école des femmes" au "Malades imaginaire" et passant par "Dom Juan" ," Le Misanthrope" , "Tartuffe", "L'avare" , "Les femmes savantes" les chefs d'oevre se défilent "vous n'avez rien fait , écrit Molière en parlant du théatre , si vous n'y faites reconnaitre les gens de votre siécle ." Ce qu'inaugure Molière , céest le réalisme

Séquence 3 : Le Misanthrope, Acte IV, « scène de dépit amoureux » La totalité de l'Acte IV, qui comporte 4 scènes a pour thème le sentiment amoureux : * On y apprend, dans la scène 1 que la sage Eliante a un penchant pour Alceste (cf. sa 1 ère réplique v. 1163-1168, puis v. 1200 ...) : Eliante Dans ses façons d’agir, il est fort singulier ; Mais, j’en fais, je l’avoue, un cas particulier ; Et la sincérité dont son âme se pique A quelque chose en soi de noble et d’héroïque. C’est une

Le corpus proposé à l'étude est composé de trois textes : Le Misanthrope de Molière, Axël de Auguste de Villiers de l'Isle-Adam et Rhinocéros de Eugène Ionesco parmis ces extraits qui offrent aux lecteurs des situations théâtral complexes. Nous verrons en quoi ces pièces de théâtre se ressemble et s'oppose en même temps ? En effet, nous verrons premièrement que l'attitude des personnes centraux s'assimilent, puis qu'il y a des différences d'écritures entre ces trois textes. Nous pouvons voir que

Précieuses ridicules Sganarelle Dom Garcie de Navarre L’École des maris Les Fâcheux L’École des femmes Critique de l’École des femmes L’Impromptu de Versailles Le Mariage forcé La Princesse d’Élide Tartuffe Dom Juan L’Amour médecin Le Misanthrope Le Médecin malgré lui Mélicerte Pastorale comique Le Sicilien Amphitryon Georges Dandin L’Avare Monsieur de Pourceaugnac Les Amants magnifiques Le Bourgeois Gentilhomme Psyché Les Fourberies de Scapin La Comtesse d’Escarbagnas Les

personnage Acte I, Scène 1 Le misanthrope, Molière ALCESTE : Non, elle est générale, et je hais tous les hommes : Les uns, parce qu’ils sont méchants, et malfaisants ; Et les autres, pour être aux méchants, complaisants, Et n’avoir pas, pour eux, ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses ] Cf. le mot qu’Erasme met au crédit de Timon d’Athènes, dans le VIe livre des Apophtegmes : "On demandait à Timon d’Athènes, appelé le Misanthrope, pourquoi il poursuivait tous les

nourrir une création neuve, dont les meilleures réussites saisissent l’homme réel dans la société réelle. Le comique et la profondeur se réconcilient. Ses pièces constituent des documents intéressants sur la vie en 1660-1670: la caste mondaine (Le misanthrope), le libertinage (Dom Juan), une noblesse en ruine qui désire les dots bourgeois (Le bourgeois gentilhomme). S’il évoque aussi les paysans ou les intrigants, c’est surtout la bourgeoisie qui entre dans son théâtre: marchands, hommes de loi, médecins