Le Monde Est Dangereux à Vivre

 Toutes datant de la même époque en 1944, les trois œuvres qui vous seront présentées ont toutes un lien avec le groupe Manouchian. Ce groupe, appelés les FTP-MOI (Francs Tireurs Partisans Main d'Oeuvre Immigrée) a imaginé plusieurs opérations comme des attentats et des déraillements de trains pour but de lutter pour la libération. En février 1944, une gigantesque affiche rouge est placardée sur les murs dans les principales villes de France par les services de la propagande allemande. Elle

Il y avait tout ce monde. Ces gens que je ne connaissais pas, n'aimais pas. Pourtant, ils étaient là. Pour chacun de mes pas, ils m'accompagnaient, me guidaient. J'avais cette vague impression de vivre à travers eux. Qu'ils aient en tête l'idée que, sans eux, je n'étais rien. Alors j'étais partie. J'avais plaqué Paris et sa culture débordante. Ses rues des plus modernes au plus anciennes. Je venais de quitter ma mère enceinte, la laissant seule se débrouiller avec mon père absent les trois quarts

l'intérieur car il l'affaiblit psychologiquement et le plonge dans une sphère infernal dans laquelle il est enfermé et à laquelle il n'arrive plus à faire face. C'est un mal de vivre profond qui l'éloigne des autres, du monde qui le comprend de moins en moins. D’ailleurs Baudelaire utilisé la drogue et l’alcool pour essayer d’oublier ses problèmes, ses "Ennuis", son Spleen. A l'inverse, l'Idéal est ce vers quoi il tend, ce vers quoi il veut aller. Il représente Dieu, la perfection, le Bien

qu’il veut, qui ne souffre d’aucune contrainte. L’obéissance quand à elle semble rentrer en totale opposition avec l’idée de liberté. L’homme obéissant peut sentir le poids des chaines peser sur lui. Obéissance et liberté ne semblent pas compatibles. Tout semble opposer liberté et obéissance, pourtant qui aujourd’hui fait ce qu’il veut ? L’homme, cet animal social s’est intégré dans la cité, la « polis » et pour survivre en a accepté les règles, les codes, les lois. Par ce fait est-il vraiment

sont particulièrement violentes et marquantes. Virginie Despentes décrit une société malsaine, dont les normes ne lui correspondent pas. Son style très réaliste et poignant fait appel à de nombreux sentiments. Elle décrit d’une manière parfois violente et vulgaire les scènes s’opérant dans ses livres. Pour cela, on lui à de nombreuses fois attribué le titre d’auteur « trash ». Son style rend très vivant et touchants ses personnages car il permet de cerner leurs désespoirs et leurs sentiments les plus

Introduction: Je vais vous présenter à travers un regroupement de textes les différentes valeurs de la solitude. Fables choisit: -Le rat qui s’est retiré du monde (VII, 3) -L’ours et l’amateur des jardins (VIII, 10) -Philomèle et Progné (III, 15) -Les deux pigeons (IX, 2) -Le songe d’un habitant du Mogol (XI, 4) -Le juge arbitre, l’hospitalier et le solitaire (XII, 29) À travers ces textes, L.F nous dévoile plusieurs confrontation à la solitude, MAIS sans pour autant la blâmer

Le Monde Ouvrier de 1850 à 1939 en Europe I- Les conditions de vie et de travail du monde ouvrier. Au XIXème siècle, les conditions de travail sont extrêmement difficiles, et non réglementées. Les enfants travaillent dès leur plus jeune âge, la journée de travail est longue (9h00), il n'y a ni congés payés, ni de pause de repos hebdomadaire. Les ouvriers ne possèdent aucune protection sociale alors que les accidents de travail augmentent du à l'absence de sécurité, et les grèves et le syndicalisme

Résumés chapitre 1 à 11. Le Parfum – Patrick Süskind L'histoire se passe à Paris en France, au XVIIIe siècle. À l'époque il régnait dans les villes une puanteur à peine imaginable d'un mélange d'urine, de fumier, de souffre, de sueur, d'oignons, de sang caillé, de fromages, et d'autres odeurs encore. Le 17 juillet 1738, Jean-Baptiste Grenouille vit le jour, derrière un étal de poissons. Sa mère, qui en était déjà à son 5e enfant à seulement 25 ans, était considérée comme jolie. À chaque fois, ses

pour dire que le but de la philosophie est la recherche de la vérité. Cependant tous ne sont pas d’accord sur le fait de la vouloir à tout prix. La vérité est une valeur universelle, ainsi il parait normal à première vue de préférer vouloir la vérité plutôt que le mensonge ou l’illusion. On peut alors se questionner sur l’utilité de la vérité ou sur la possibilité de vivre sans vérité. Ainsi, on admet que la volonté de vérité est un devoir moral ; la vérité fonde donc toutes les autres grandes valeurs

recherchée par l'ensemble des hommes. Il peut être défini comme le but de l'existence. Relativement à son sens étymologique, le bonheur se définit comme un état stable et durable de satisfaction. En ce sens, il mêle nos plaisirs, nos besoins, et nos désirs à la réalité. Cependant, la question que pose le sujet nous invite à réfléchir sur la réalité ou l'effectivité de ce bonheur. Autrement dit, ceci nous invite à reconsidérer la conception que nous nous faisons de notre bonheur. Radicalement, l'interrogation