Le Monde magique de la Belle et la Bête

d'une couleur moins unie, brillamment blanchâtre. C'est un monde opiniâtrement clos. Pourtant on peut l'ouvrir : il faut alors la tenir au creux d'un torchon, se servir d'un couteau ébréché et peu franc, s'y reprendre à plusieurs fois. Les doigts curieux s'y coupent, s'y cassent les ongles : c'est un travail grossier. Les coups qu'on lui porte marquent son enveloppe de ronds blancs, d'une sorte de halos. A l'intérieur l'on trouve tout un monde, à boire et à manger : sous un firmament (à proprement parler)

s’ouvrir Au fond du couloir Où s’allume Une étoile Une femme brune La lanterne du train qui part P. REVERDY (1889-1960), in J. Charpentreau « Poèmes d’aujourd’hui pour les enfants de maintenant » (Éd. Ouvrières) La sphère de notre Monde ne me paraissait plus qu’un astre à peu près de la grandeur que nous paraît la Lune ; encore, il s’étrécissait, à mesure que je montais, jusqu’à devenir une étoile, puis une bluette, et puis rien, d’autant que ce point lumineux s’aiguisa si fort pour

particulier…) p.36/37 « La nature irréaliste des contes de fées (qui leur est reprochée par les rationalistes obtus) est un élément important qui prouve à l’évidence que les contes de fées ont pour but non pas de fournir des informations utiles sur le monde extérieur mais de rendre compte des processus internes à l’œuvre dans un individu.» p.38 Les mythes et les contes de fées ont beaucoup en commun. Mais dans les mythes, beaucoup plus que dans les contes de fées, le héros culturel est présente à l’auditeur

Le miroir Existe-t-il un objet plus banal qu’un miroir ? Objet narcissique par excellence, on le retrouve dans tous les sacs à mains de ces dames. Tout le monde se regarde au moins une fois quotidiennement dans un miroir, ne serait-ce que pour se raser le matin ou pour se maquiller. C’est un objet qu’on ne remarque plus puisqu’on ne le regarde pas en tant qu’objet. C’est ce qu’on y voit dedans qui est intéressant. Objet banal ? Pas si sûr … Ce qui nous intéresse ici n’est pas de savoir que les

et ses adaptations. 2. Le conte de fées 2.1 Qu'est-ce qu'un conte de fées? Le conte merveilleux, ou conte de fées, est un sous-genre du conte. Dans ce type de littérature interviennent des éléments surnaturels ou féériques, des opérations magiques, des événements miraculeux propres à enchanter le lecteur, ou l'auditeur, dans le cas d'une séance de conte, généralement empruntée au folklore. La plupart des récits appartenant à ce genre littéraire ont circulé par le biais du bouche à oreille

j'étais un objet. […] Mon corps entier vibre d'indignation contre le traitement qui lui est infligé. […] Je suis en train de m'éloigner de toute cette souffrance et je ne me rends même plus compte que c'est moi qui suis en train de hurler comme une bête blessée. […] J'ai seulement peur. Par flash confus, je me rends compte que je vais mourir. Je pousse, je pousse, à m'en déchirer les entrailles, mais il n'y a plus rien, plus de jus. Je crois bien que la sage-femme m'engueule. Puis, après un temps

Tous les oiseaux aimaient la petite fille parce qu'elle était bonne pour eux. Ainsi un soir, elle put voir la belette qui rampait dans le sillon, vers le nid de l'alouette. Elle se mit aussitôt à crier, à taper dans ses mains, pour mettre en fuite la bête au poil jaune. Elle la chassa, la poursuivit au loin et les petites alouettes du nid furent sauvées. Un autre jour, elle sauva le rossignol que la grande couleuvre allait dévorer. Maurice Genevoix 4 - Le vieux noyer et les oiseaux - Dans mon jardin

primeur), c’est-à-dire, le temps fabuleux des commencements. Récit de créations, le mythe ne parle que de ce qui s’est pleinement manifesté. En somme, les mythes décrivent les diverses et parfois dramatiques irruptions du sacré dans le monde, qui fondent le monde. Le mythe est considéré comme une histoire sacré donc une histoire vraie. La Fontaine est un fabuliste, il parle « la langue des dieux ». Nostalgie exprimée. Style noble, un peu lointain via notre époque. Histoire de Psyché. Esthétique

Rosnay : Elle s’appelait Sarah, l’auteur retranscrit la réalité, l’histoire n’est pourtant pas véridique en soit, elle n’a pas été vécue par l’auteur même, mais celle-ci s’est ainsi renseignée le plus possible pour rendre son histoire aux yeux du monde, le plus vrai possible. Son roman porte sur la déportation au vélodrome d’Hiver de Paris. Malgré le fait que beaucoup de personnes sachent l’horreur de ces fameux jours, l’auteur essaye avec fracas de nous révéler une vérité dure à entendre : la collaboration

le dieu de l’amour et lui ordonna de la rendre amoureuse de l’être mortel le plus affreux qu’il soit. Mais alors qu’Eros prend son arc et ses flèches pour piquer Psyché, le dieu se blesse avec l’une d’elles et tombe instantanément amoureux de la belle. Pendant ce temps, Psyché pleurait sur son sort, aucun homme n’osait l’épouser. Inquiet, son père partit consulter un oracle. Là-bas la Pythie lui révéla qu’il devait emmener sa fille sur un rocher au sommet d’une colline où son futur époux, un monstrueux