Le Monde Musulman Au Xii Siècle

deviennent célèbres par le haut rang qu’ils occupent dans le négoce. Notre étude s’inscrit dans le cadre chronologique du Moyen Age musulman c’est-àdire dans la période du VIIe au XIIIe siècle. En effet, le VIIe siècle marque l’avènement de l’Islam, religion révélée par le Prophète Mohamed qui reçoit la prophétie de la part de l’archange GABRIEL. Le XIIIe siècle quant à lui marque le grand déclin du dernier califat. 1 Pour les lexiques arabes, ce terme est un masdar ou nom verbal de tdjara

public 11 C. La laïcité et l’école 15 II. Laïcité et liberté de culte 18 A. Laïcité et politique 18 B. Des conceptions opposées 21 C. Les défis actuels 24 CONCLUSION 27 INTRODUCTION La laïcité est, depuis plus d'un demi-siècle, une caractéristique constitutionnelle de la République française. En effet, elle a été inscrite une première fois dans la Constitution de la IVe République (octobre 1946) et cela a été confirmé, douze ans plus tard, lors de l'instauration de la Ve  République

Grand Système de droit étrangers Introduction Section 1: L'évolution de la matière Étudier les grands système de droit revient a faire du droit comparer, c'est une discipline scientifique récente. On peut considérer que jusqu'au début du XX ème siècle, les juristes ne préoccupé que très peu de faire des comparaisons. En effet, pendant longtemps, le but de l'étude du droit était de trouver une justice qui serait conforme soit à la volonté de Dieu, soit à la nature, soit à la raison. La tendance

Introduction à l’Europe médiévale (XIIIe - XVe siècle) La vision péjorative du Moyen-Âge est entretenue par le discours médiatique, qui utilise à outrance le terme de moyenâgeux (pour qualifier des cas très divers comme l’effondrement d’un État ou bien le retour à l’intégrisme religieux). Faut-il dynamiter le mythe de la renaissance pour faire briller la période médiévale ? La Renaissance a été conceptualisée plus particulièrement au XIXe siècle, avec la caractérisation de la Renaissance italienne

ou bien sur la correspondance entre une chose et une idée. Plus précisément, la pensée analogique médiévale s’efforce d’établir un lien entre quelque chose d’apparent et quelque chose de caché ; et, principalement entre ce qui est présent dans le monde d’ici-bas et ce qui a sa place parmi les vérités éternelles de l’au-delà. Michel Pastoureau, Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental L’animal dans la Bible Les animaux du récit biblique constituent les fondements du bestiaire médiéval

été arrachés à leur famille et vendus comme esclaves .Ce commerce a été pratiqué d’abord par les Arabes puis par la plupart des nations européennes avec la complicité de certains chefs africains. La Traite Negri ère a duré jusqu’à la fin du XIXe siècle et a fortement marqué l’histoire de l’Afrique. I. LES CAUSES DELA TRAITE NEGRIERE Un esclave est défini comme une personne qui est la propriété privée d’une autre personne qu’elle doit par devoir servir sans se poser des questions. L’esclavage

Introduction:…………………………………………………………………………………2 Vers 5000 avant J.-C., Les Berbères antiques:…………………………………………….3 Au XIème siècle avant J.-C., les Phéniciens:………………………………………………...3 Au IXème siècle avant J.-C., Les juifs au Maroc:…………………………………………...4 Au IIème avant J.-C., les romains (l’ère chrétien):…………………………………………5 Au VIIème siècle la conquête arabo-musulman:……………………………………………7 Le début du XXème siècle, le protectorat Français et les sports modernes:……………..12 Le sport au Maroc pendant le protectorat (1912-1956):…………………………………12

par un ouvrage portant le même titre’’The Clash of Civilisations’’. La thèse du Choc des Civilisations PREMIERE PARTIE UN MONDE DIVISE EN CIVILISATIONS CHAPITRE PREMIER : LE NOUVEL AGE DE LA POLITIQUE GLOBALE A travers son ouvrage, l’auteur prétend que depuis la fin du monde bipolaire et la chute du mur de Berlin le monde s’est substitué par un ordre multipolaire sur les civilisations. Les distinctions essentielles entre les individus ne sont pas de nature idéologique

CHAPITRE 5 Les relations dans le monde méditerranéen au XIIe s. La Méditerranée au XIIe s. est un carrefour de civilisations entre chrétiens d’Occident, Byzantins et musulmans. Les affrontements guerriers mettent aux prises les chrétiens et les musulmans lors des croisades et de la guerre sainte (le djihad). Cependant la Méditerranée connaît également des échanges commerciaux – grâce en particulier aux villes italiennes – et des échanges culturels. Ces relations de nature contrastée s’expriment

Histoire Moderne (XVI° - XVII° siècle) ( Un ouvrage de synthèse : François Lebrun L’Europe et le monde, Paris, Armand Colin (5° Edition) Semestre 1, Plan : A) L’émergence d’un véritable système-monde à l’époque moderne 1. Les « grandes découvertes » 2. Des contacts accus entre civilisation 3. Une première mondialisation B) L’Europe, Vieux monde de transformation 1. Inquiétudes spirituelles et réforme du christianisme 2. Une existante fragile et