Le Monde Ouvrier Au Xix ème Siècle

l'homme lettré des XV ème et XVIème siècles, son écriture se distingue de celle d'un humaniste conventionnel comme celui d'Érasme, de More, ou de Pic de la Mirandole, qui aurait sa place dans un traité philosophique ou théologique ; comme on l'a dit, Montaigne pour qui le latin était une langue naturelle, écrit en français; et c'est là peut être sa première singularité : car même si le français est déjà diffusé et compris par biens des lettrés au cours du XVIème siècle, inscrire un ouvrage en

s'était posée sur des toiles, comme celle, grandiose des jours qui passaient. Ils savaient ce qu'était une toile, ces fiers tisserands de cette vieille ville de travail, penchés sur leurs métiers, pour fabriquer ces lourds tissus recherchés dans le monde entier. Ils étaient si nombreux ceux qui ainsi chaque jour disposés les fils de chaine et des fils de trame pour en faire des toiles, des sergé, des satins. Ces toiles ainsi parfois retenaient la lumière pour en faire des vagues de couleurs, des vagues

verbe comprendre. Objectiver les sciences sociales : 2 types de démarches. Monde de l’explication : se rapproche des sciences naturelles. Une obstination : montrer que les faits sociaux ne sont pas les produits de notre volonté individuelle mais qu’ils existent en dehors de nous. Il faut les considérer comme des choses. L’extériorité est importante, elle caractérise le fait que je sois dans une pensée scientifique. Durkheim. Monde de la compréhension : Il faut montrer la spécificité de l’activité humaine

‘premiere main’ (archives, textes) Le moment methodique plus qu’une revolution scientifique s’impose progressivement. L’affirmation de l’horizon scientifique. Montée en puissance de la science et declin du modèle littéraire au cours du XIX ème siècle. Les conceptions du travail scientifiques s’imposent progressivement comme modèle ( ex : oeuvre de Zola). -Vision inductive de la verité : la verité découle d’observations. Petit à petit rejette d’inserer toute démarche scientifique a un

• Le 19éme siécle • Entre 1810 et 1824 : Le général José de San Martín (Argentin, né d'aristocrates espagnols, soldat de formation et libérateur de l'Argentine et du Chili) et Simon Bolivar (Créole Vénézuelien mort en 1830, libérateur de la Grande colombie - Vénézuela, Equateur et Colombie- et du Pérou) finissent de libérer avec la bataille d'Ayacucho en 1824 (vice-royaume du Pérou) le continent latino-américain. Bolivar, dans sa "Réponse d'un américain méridional à un habitant de la jamaïque"

idée recu) l'idée des économiste = substance du monde sociale_ discontinuité entre les différents systéme economique -economie régulé par procédé non enomiste - Rapport economique séparé des rapports sociaux est une exception historique. L'anthropologie économique maxiste. Anthropologue matérialiste et historique. Formes de dominations existent mêle dans les sociétés traditionnelles Analyser rapports d'exploitation dans une eco-monde Mais différences des cultures ? La quantification :

 1) INTRODUCTION 1.1. Contexte politique. Le XIX ème siècle se détermine par trois grandes courants politiques : le libéralisme, le nationalisme et l’impérialisme. Le libéralisme conduit à des révolutions et à la création des nouveaux Etats tels que la Belgique, l’Italie et l’Allemagne, créations nourries par le sentiment nationaliste sous l’influence du romantisme. L’impérialisme motive les expansions coloniales. A) Le second Empire : 2 décembre 1852 - septembre 1870 (période des Rougon-Macquart)

pirate (page 18) XVIII - Histoire de la marine britannique (page 19) XIX - Grades dans la Navy Royale (page 20) XX - Colonie pénitentiaire d’ Australie (page 21) XXI - Les pirates aujourd’hui (page 22) XXII - Comparaison entre le live Moonfleet et le film les contrebandiers de Moonfleet (page 23) XXIII - CONCLUSION (page 24) Iитяσ∂υ¢тισи L'âge d'or de la piraterie, entre le XVII et XVIIIè siècle, est nommé ainsi à cause de deux faits majeurs historiques : - La découverte

possession d'animaux ("cheptel"). Le sens économique est apparu au XVIe siècle. Le capitalisme est le régime économique et juridique d'une société dans laquelle les moyens de production n'appartiennent pas à ceux qui les mettent en oeuvre. De nombreux auteurs considèrent que le capitalisme apparaît à la fin du XVIIIe siècle, et fut théorisé par Karl Marx au milieu du XIXe siècle. Le terme est de plus en plus utilisé au XXe siècle puisque l’on peut citer de nombreux ouvrages sur ce thème tels que celui

R ÊVER LA VILLE… Utopia « Tout le monde rêve d’une cité idéale. Sauf ceux qui considèrent comme satisfaisante la ville qu’ils habitent. Mais ils sont rares. Aussi rares que ceux qui trouvent parfaite la société dans laquelle ils vivent. Le philosophe dans sa bibliothèque et le déraciné dans son bidonville rêvent d’une ville qui puisse satisfaire aussi bien leur quotidienneté que leurs fantasmes. » Michel Ragon - L’homme et les villes (1995) De tous temps les hommes ont rêvé de villes