Le Monde Ouvrier De 1950 A 1939

................................................................................................................................................................ 7 7 8 Londres, cœur de l’économie-monde britannique à la fin du XIXe siècle New York, la ville mondiale Ford, un modèle industriel confronté à la mondialisation ............................................................................................................................................... 9 .............................

PUISSANCES ET TENSIONS DANS LE MONDE DE LA FIN DE LA 1ère GM A NOS JOURS Q1 : LES CHEMINS DE LA PUISSANCE : LA CHINE ET LE MONDE DEPUIS LE « MOUVEMENT DU 4 MAI 1919 » Intro : Terr chinois vaste (environ 9 millions km²), continental d’un seul tenant. Litoralisé sur la mer de Chine Début XXème et fin XXème -> quasi ls m frontières. 1945 : Tibé intégré ds la Chine Chine -> 1 puissance territorial, à sa périphérie -> Mongolie * Terr qui n’est pas nv -> Chine a 1 histoire plurimillénaire

LENINE. Actuellement, le bilan de la « considéré comme très lourd, et de plus en plus, on pense n'était pas forcément inéluctable. et depuis d'octobre révolution qu'octobre 1991 et le » est 1917 Ceci étant posé, l'historiographie soviétique elle-même a pu être diverse au fil du temps. Prenons l'exemple suivant : celui de l'imam CHAMIL, le leader de la résistance antirusse vers le milieu du XIXe siècle. Entre 1917 et 1945, il est considéré comme un libérateur. Après 1945, il est devenu un sanguinaire

la guerre, les victoires de l’Armée rouge ont constitué un glacis dans lequel l’autorité de l’URSS s’exerce sans contre-pouvoirs effectifs : il correspond à la Bulgarie, la Hongrie, la Pologne, la Roumanie et la Tchécoslovaquie. Il faut y ajouter la zone d’occupation en Allemagne, qui deviendra la RDA, et deux pays où la résistance communiste a pris le pouvoir après avoir joué un rôle majeur dans la lutte contre l’Axe : l’Albanie et la Yougoslavie, qui adhère au magistère soviétique jusqu’en 1948

"Un cinéma militant qui braille et qui gueule, un autre qui murmure"(ou les voix militantes du off)       La mine paysage dure et sombre où la poussière recouvre tout, la mine décor de roman, prétexte à belle image, source inépuisable d'effets faciles… Mais la mine qu'est-ce encore ? C'est surtout et avant tout des hommes (…). Ces hommes meurent jeunes parce qu'ils sont imprégnés de la poussière du charbon qui, moi après mois, ronge leurs poumons.    Juste après un carton sibyllin sur fond noir[1]

industrielle à nos jours. •Carsalade (1998), Les grandes étapes de l’histoire économique •Massé P (2001), Histoire économique et sociale du monde •Rabu C (2004), L’histoire économique et sociale en fiches, du XIX siècle à nos jours. Plan du cours : •Chapitre 1 - de l’origine de l’humanité à 1750 : naissance et développement du commerce •Chapitre 2 - de 1750 à 1850 : la première révolution industrielle •Chapitre 3 - de 1850 à 1914 : le développement du capitalisme •Chapitre 4 - de 1918 à 1939 : l’entre-deux-guerres

conflits au XXème siècle. Ce concept désigne la mobilisation de toutes les ressources des Etats et l’extension de l’affrontement à toutes les régions du monde (ou du moins à de très larges portions de celui-ci) dans un but d’anéantissement de l’adversaire. Il se fonde sur une dynamique de « radicalisation » poussant les belligérants à consacrer toujours plus de moyens à l’accomplissement de cet objectif. La I GM et II GM symbolisent de façon graduelle ce nouveau concept de guerre totale et l’entrée

Albert Camus Albert Camus, né le 7 novembre 1913 à Mondovi, près d'Annaba (anciennement Bône), en Algérie, et mort le 4 janvier 1960 àVilleblevin, dans l'Yonne en France1, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et nouvelliste français. Il est aussijournaliste militant engagé dans la Résistance française et, proche des courants libertaires2, dans les combats moraux de l'après-guerre. Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et

1. Aufklärung (1720–1785) Le 18ème siècle est dominé par un mouvement de pensée que l’on appelle l’Aufklärung (Siècle des lumières en France; en all. ce mot signifie ≈ “éclairement, clarification”). Son but est de créer une société qui permette à tous les hommes d’atteindre au bonheur terrestre (irdische Glückseligkeit). C’est pourquoi on essaye de se libérer de toute forme de dépendance (die Abhängigkeit) spirituelle et politique. En 1783 le philiosophe Immanuel Kant caractérise l’Aufklärung comme

DAEU A HISTOIRE Auteur(s) Le Bihan Jean Esnault Gérard Date de création du document 01/01/2004 Table des matières I Comment travailler ?..................................................................................................................... 12 I.1 Connaître le programme.........................................................................................................12 I.1.1 Le contenu du programme...............................................................