Le Monde Rural Au 19ème Siècle

d'accélérer le processus par le biais de la spécialisation et de l'Urbanisme. La croissance des usines géantes à Manchester, en Angleterre monté en flèche, passant de 77 en 1801 à 303 en 1850. Les gens ont commencé à quitter leur campagne les zones rurales, en échange d'une vie urbaine dirigée par l'horloge. Le travailleur agricole est devenu le travailleur d'usine littéralement dans la nuit afin de rivaliser avec ces nouvelles forces du marché qui a balayé l'Europe de l'Ouest. T.S. Ashton, un historien

voulant subvenir aux besoins de la cour. En seulement 40 ans, la population de Madrid tripla. La ville grandit très rapidement. Madrid commença à ressembler à une véritable capitale quand l'argent venant du Nouveau Monde afflua (quoique directement dans les mains des nobles). Le 17ème siècle fut marqué par l'âge d'or de la littérature et des arts avec l'arrivée d'auteurs comme Lope de Vega, Calderón de la Barca et Tirso de Molina, de romanciers comme Miguel de Cervantes et de peintre comme Diego Velazquez

a La révolution industrielle , qui a eu lieu du 18 au 19ème siècle , une période au cours de laquelle prédominance agraire , les sociétés rurales en Europe et en Amérique est devenue industrielle et urbaine. Avant la révolution industrielle , qui a commencé en Grande-Bretagne dans les années 1700 , la fabrication se faisait souvent dans les maisons des gens , à l'aide d'outils manuels ou des machines de base. L'industrialisation a marqué un changement de puissance , machines à usage spécial , les

devenir utilité à partir du 16ème siècle. Notamment il va devenir une valeur centrale dans nos sociétés avec les calvinistes (portent une doctrine théologique protestante et pour qui le travail est un signe de la grâce divine). On passe d’une signification péjorative à une signification positive. Avec l’émergence des 1ère industries le travail est assimilé à un facteur de production & il se mesure au fait qu’il s’agit d’une activité rémunérée. A partir du 19ème siècle le travail devient l’essentiel

Esquéhéries en 1817 et mort à Guise en 1888. C’était un industriel et philanthrope1 français, inspiré par le socialisme utopique et acteur du mouvement associationniste2, créateur de la société des poêles en fonte Godin (les cheminées Godin, fin 19ème siècle) et du familistère de Guise. 1philanthrope : Du grec philos (ami), et anthropos (homme), la philanthropie est la philosophie ou doctrine de vie qui met l'humanité au premier plan de ses priorités. Un philanthrope cherche à améliorer le

commerce) * Judaïsme (5000 membres) * Islam (13.5% de la population – c’est grâce à des empereurs musulmans tels que Babur ou Akbar que l’Inde connu une renaissance culturelle/Taj Mahal) * Sikhisme (2% de la population très présente dans le monde agricole - c’est grâce aux Sikhs que l’Inde connu la Révolution Verte) * Christianisme (2.5% de la population très présente dans le domaine sociale et médical) * Hindouisme (80% de la population) * Diversités culturelles * 23 langues

symbole des mutations économiques et sociales. Quelles sont les évolutions du monde du travail durant cette période ? A/ de la fin des paysans à « l’âge des ouvriers » : doc 2 page 57 Les agriculteurs : *le nombre d’agriculteurs a diminué fortement * le nombre d’ouvriers diminue mais légèrement * le secteur tertiaire a augmenté doc 3 page 57 * féminisation du travail dans la 2ème moitié du 20ème siècle * tertiarisation de l’activité économique Jusque dans les années 70, le chômage

nationalisés sous la révolution, leur gestion est confiée aux communes, leur fonction médicale se précise à partir du début du 19ème siècle, c'est en effet à partir de cette époque que les médecins commencent à venir dans les hôpitaux vont soigner les populations qui y sont. → En Angleterre, un système de prise en charge de la pauvreté est organisé par l'état à partir de la fin du 16ème siècle, ce qu'on appelé les systèmes des Poor Laws (la loi la plus importante à été votée en 1601). C'est un système qui se

culture. La sociologie est une réflexion sur la vie collective aussi ancienne que la pensée elle-même (avec Aristote, Ibn Khaldun -né en 1332 mort en 1406-…). La sociologie est la capacité de la société à s’interroger sur elle-même. Fin 18ème/ début 19ème il y a une urgence de ces questions, les idées se développent dans un contexte de double révolution démocratique et industrielle. Conte, Tocqueville et Marx ont la même préoccupation, celle d’un processus à l’œuvre dans les sociétés modernes, mais

dans une civilisation désormais essentiellement urbaine et dans une époque où la notion de temps est liée essentiellement à l’argent, dans une époque caractérisée par la surabondance de l’information, de l’image et de la communication. Pourtant, un siècle auparavant, l’apparition de l’imprimé au sein des classes populaires était liée à l’espace urbain et à l’espace religieux. L’imprimé populaire a vu le jour essentiellement à travers deux supports : « l’imprimé religieux, d’une part […] et l’Almanach