Le Monologue De Rodrigue

une mise en scène (page 12) Bonne lecture ! Acte I À Séville, dans l’Espagne du Moyen Âge, Rodrigue, fils de don Diègue, et Chimène, fille de don Gomes comte de Gormas, amants heureux, doivent s’unir dans le mariage. Elle éprouve des craintes au moment où don Diègue doit demander sa main après le Conseil où sera nommé le gouverneur du prince. L'Infante, la fille du roi, aime Rodrigue, mais, ne pouvant l'épouser, l'a rapproché de Chimène. Don Diègue a été nommé gouverneur du fils du roi

Tout d’abord Rodrigue est face à un dilemme, c’est-à-dire qu’il doit faire un choix difficile dont chaque partie possède ses avantages et ses inconvénients. La scène 5 de l’acte I montre son père qui le supplie et lui donne ordre de le venger. Rodrigue ne peut désobéir à Don Diègue : d’une part, la société dans laquelle il vit n’autorise pas la transgression des lois du père ; d’autre part, l’acte injuste de Don Gormas doit être réparé, malgré la vieillesse de Don Diègue, et Rodrigue se doit de sauver

le théâtre. Réflexion Politique sur le pouvoir royal et ses faiblesse, l’indépendance / roi. Mort Omniprésente : la vie de Rodrigue est menacée à la fin de chaque acte. Personnages complexes : double aspect (comte à la fois bon père, bon combattant mais courtisan vaniteux et rebelle) déchirés entre deux aspirations contraires (amour/honneur, amitié favorable à Rodrigue/pouvoir, et devoir royal.) double discours selon l’interlocuteur. Apparences trompeuses (les pères se battent comme des enfants

Castro, Corneille crée deux figures exemplaires de sa conception de l’héroïsme : souffrant de l’antagonisme entre les impératifs du devoir familial et leurs désirs personnels, Rodrigue et Chimène défendent pourtant leur « gloire », c’est-à-dire leur sens de l’honneur et des valeurs aristocratiques. Les stances de Rodrigue, à la scène VI de l’acte I, restent la plus célèbre expression de ce dilemme dit « cornélien ». Insérées dans la plupart des pièces écrites entre 1630 et 1660, les stances sont

CORNEILLE : L'ILLUSION COMIQUE : ACTE IV SCENE 7 : MONOLOGUE DE CLINDOR Introduction : • • Pierre Corneille (Rouen, 6 juin 1606 - Paris, 1er octobre 1684) est un auteur dramatique français du XVIIème siècle. Ses pièces les plus célèbres sont Le Cid, Cinna, Polyeucte et Horace. La richesse et la diversité de son œuvre reflètent les valeurs et les grandes interrogations de son époque. Nous nous situons dans le premier niveau de la pièce enchâssée. Andraste est mort, Clindor est en prison

de la tragédie classique. Afin de démontrer que le monologue développé dans ces stances permet au héros d’instaurer un débat intérieur destiné à trancher le conflit en faveur de la solution la plus honorable, nous analyserons l’extrait « Un débat intérieur ». Nous explorons la douloureuse problématique du héros, la recherche tourmentée d’une solution et enfin la prise de décision libératrice. Pour débuter, il apparaît dans l’extrait que Rodrigue doit choisir entre l’honneur et l’amour. À la suite

dialogues peuvent aussi bien être des tirades, des échanges simples, ou des stichomythies. Chaques dialogues, tirades, et monologues sont versifiés, chaque vers est constitué d'hexasyllabes, d'octosyllabes, de décasyllabes et d'alexandrins. Aussi, dans chaques strophes, les vers riment afin de donner un aspect plus poétique notamment lors de monologues comme celui de Rodrigue dans Le Cid, qui s'apparente à une poésie, ces rimes peuvent être plates, croisées ou embrassées; les sonorités de ces rimes

adresse Première partie : Il pense à son amour et y trouve un certain bonheur. Il se place au service de l’amour. Tel Rodrigue, il emploie un langage héroïque : « je meurs (3 fois), trop glorieux, fatal amour qui me rend si glorieux » ; mais dans une autre destination : pour Clindor, le langage héroïque se met au service de l’amour, tandis que pour Rodrigue, il se place au service de l’honneur. Deuxième partie : Elle commence au vers 1257. C’est une description de son exécution sous

L’extrait « Un débat intérieur » permettra de nous démontrer que le monologue développé par ces stances permet au héros d’instaurer un débat intérieur, destiné à trancher le conflit en faveur de la solution la plus honorable. Nous rencontrerons une douloureuse problématique pour le héros, la recherche tourmentée d’une solution en enfin une prise de décision libératrice. C’est en recherchant désespérément une solution que Rodrigue vient à des pensées suicidaires. Les anaphores interrogatives qui

sorte de « raisonneur » de la pièce. Dès les premières pages du texte, on apprend que Rodrigue, « un simple cavalier », est aimé de deux femmes : de Chimène et de l’Infante (qui croit que dans les belles âmes / le seul mérite a droit de produire des flammes). En effet, la fille du roi lutte contre ses sentiments et essaie d’encourager l’amour de Chimène et de Rodrigue pour guérir le sien (Si Chimène a jamais Rodrigue pour mari, / Mon espérance est morte, et mon esprit guéri.). Par le personnage de