Le Monument Vivant De Biron

avait écrit ma biographie. Il y a quelques jours, on m’a cru fou, et vous avez consacré quelques-unes de vos lignes des plus charmantes à l’épitaphe de mon esprit. Voilà bien de la gloire qui m’est échue en avancement d’hoirie. Comment oser, de mon vivant, porter au front ces brillantes couronnes? Je dois afficher un air modeste et prier le public de rabattre beaucoup de tant d’éloges accordés à mes cendres, ou au vague contenu de cette bouteille que je suis allé chercher dans la lune à l’imitation

) ou Paul à treize ans. (Châteauroux) Rodin, impressionné par la solidité de son travail, la fait entrer comme praticienne à son atelier de la rue de l'Université en 1885 et c'est ainsi qu'elle collabora à l'exécution des Portes de l'Enfer et au monument des Bourgeois de Calais. Ayant quitté sa famille pour l'amour de Rodin, elle travaille plusieurs années au service du maître et aux dépens de sa propre création. Parfois les créations de l'un et de l'autre sont si proches qu'on ne sait qui du maître

haine et de mépris, primitif, sauvage, insociable ; c’est l’égoïsme de l’intelligence et l’idolâtrie de l’égoïsme. La vanité, au contraire, est un vice aimable, rayonnant, un crime à deux, à mille, plein de cœur, avide de flatteries et de caresses, vivant d’adoration et d’amour, sociable, civilisé ; c’est l’égoïsme de l’ame et la coquetterie de l’égoïsme. Qu’est-il besoin d’ajouter que c’est le partage presque exclusif, le charme irrésistible, le secret magique de la plus belle moitié du genre humain

une réalité seulement à l’issue de la première guerre mondiale), la langue française voit se séparer l’usage écrit des usages oraux (variétés géographiques et sociales). 8 Dans certaines régions périphériques, de véritables langues restent très vivantes, grâce au maintien de communautés ethniques et culturelles homogènes. Depuis 1789, la diversité ethnique a eu tendance à s’effacer devant les progrès de la conscience nationale et le processus d’intégration politique, économique, sociale et culturelle

intellectuels de la Renaissance sur le chant d’Orphée, mais aussi sur le théâtre grec, qu’on cherchait à faire revivre simultanément, ce genre s’est contre toute attente implanté, il est devenu spectacle public et s’est popularisé au point d’être vivant aujourd’hui encore ! L’opéra – initialement favola per musica, fable en musique – ne pouvait naître qu’avec et par le mythe d’Orphée, symbolisant l’alliance inextricable de la poésie et de la musique : successivement Peri et Rinuccini produisirent

Belgique, Entre réel et surréel, Éditions Racine, Bruxelles, 2006, p. 5. 30 Ibid., p. 7. 31 Ibid., p. 9. 11 superflue) et par la prégnance d’un discours qui confère à la belgitude une connotation tantôt dérisoire tantôt lourdement politique. (Michel Biron) Enfin, la littérature belge est profondément traversée par le surréel et par l’imaginaire (comme le personnage d’Amélie Nothomb, voir plus loin) ainsi que par les vagues du naturalisme. Les courants de l’imaginaire (symbolisme, surréalisme, fantastique)

et Vigny, en s’engageant du côté du « peuple » souffrant et opprimé, témoignent d’une conscience nouvelle de la fonction et des pouvoirs de la poésie. 2.2. Les romantiques ont passionnément aimé les mots. « Le mot, écrivait Victor Hugo, est un être vivant, plus puissant que celui qui l’emploie ; jailli de l’obscurité, il fait à son gré naître une signification nouvelle. » Aimant jouer des mots, les poètes romantiques faisaient naître en eux, par accouplement ou opposition, des images, originales ou

quand le poète doit choisir, il ne faut pas choisir le beau, mais le caractéristique, et lui donner une couleur locale. Hugo se déclare en faveur du drame en vers, mais le vers libre, souple, fidèle à la rime. La langue doit être correcte, jeune, vivante ; si les langues se fixent, elles meurent. Pour conclure : Victor Hugo fonde l'esthétique romantique sur six points capitaux : reproduction de la vie réelle (mélange des genres), rejet du carcan classique (règle des trois unités, bienséances, vraisemblance)

tableau de Friedrich, mais aussi à travers le tonnerre, les éclairs, la tempête , également cités dans le texte de Chateaubriand (« le mois des tempêtes », mais aussi les « orages désirés », à valeur métaphorique), et dans celui de Byron (« le tonnerre vivant », « la tempête ») ou le vent dans les documents 1 et 4. Il s’agit donc plutôt d’une nature en mouvement, susceptible alors de coïncider avec les mouvements de l’âme ou du cœur. b) Cet accord est particulièrement sensible dans la quasi-totalité des

fortifie et me remplit de joie. Comprenez-vous une telle sensation? Cette brise qui vient des régions vers lesquelles je m’avance me donne un avant-goût de leur climat glacial. Inspirés par ces vents prometteurs, mes rêves deviennent plus fervents, plus vivants. J’essaie en vain de me persuader que le pôle est le siège du froid et de la désolation: il se présente à mon imagination comme le pays de la beauté et du plaisir. A cet endroit, Margaret, le soleil est toujours visible, son large disque frange presque