Le Moral Du Horla

littérature populaire et bourgeoise Les fabliaux : sont fait pour faire rire et rapportent la vie quotidienne sous forme de récit avec la morale. On y ajoute souvent des pouvoirs de saints et/ou Diable. Ex : Le roman de renard. Pouvoir faire rire et réfléchir en critiquant les meurs de la société. Les farces : La force de Maître patelin → très court + moral Les mystères : appartiennent au théâtre, sont inspiration religieuse et racontent les évangiles. L’hagiographie : écrit sur la vie des

En 1843, la mort de sa fille Léopoldine le déchire et le pousse à réviser son action. Il entame une carrière politique. Elu à l'assemblée constituante en 1848, il prend position contre la société qui l'entoure : la peine de mort, la misère, l'ordre moral et religieux. C'est en 1862 que Victor Hugo termine Les Misérables, immense succès populaire à l'époque. Fervent opposant au coup d'Etat du 2 décembre 1851, il doit prendre le chemin de l'exil jusqu'en 1870. Installé à Jersey et Guernesey, il écrit

reportage. Peinture : Le naturalisme est apparu en 1870 en France. Dans l’art de la peinture un reprend les traits en accordant une importance primordiale au motif, et à la nature telle qu’elle est. Ethique : Le naturalisme en éthique, donne une valeur morale à ce qui est désigné comme naturel. Selon le précepte, il faudrait non seulement connaître la nature mais la suivre. Théâtre : Le jeun du naturalisme cherche à reproduire la nature humaine au plus près par opposition au jeu d’expressionniste. Philosophie :

il se marie puis, émigre et rejoint en Allemagne l'armée contre-révolutionnaire. Blessé, malade, il se réfugie ensuite en Angleterre (1793) où il passe sept années d'exil et de misère. C'est à Londres qu'il publie son Essai historique, politique et moral sur les révolutions anciennes, considérées dans leurs rapports avec la Révolution française (1797) où, il expose la douleur de sa situation. Mort le 4 juillet 1848, à Paris 1797 Essai sur les révolutions 1801 Atala 1802 René 1802 Génie du

français connu pour ses contes et nouvelles réalistes, évoquant la vie des paysans normands ou des petits bourgeois. Guy de Maupassant publia aussi des romans comme Une vie ou encore Pierre et Jean. Il écrit aussi des nouvelles surréalistes comme le Horla qui nous narrent la vie d'homme et de femmes atteint d'hallucinations de la folie. Atteint de la syphilis, il mourut en juillet 1893 à paris dans un état proche de la démence. LE GENRE LITTERAIRE : Depuis le XIIIe siècle, le roman est une « œuvre

même de mieux saisir la complicité entre Suzanne et la Comtesse. En même temps, elle permet aux spectateurs de constater que l'imbroglio continue, que l'action avance, les alliés se regroupent… I. Une manifestation d’un mal-être moral et physique 1. mal-être moral => champ lexical de l’accusation, de la faute « on m’accuse, est-ce ma faute ?, accablé, un état presque impossible à décrire » / champ sémantique de la confusion, René est perdu dans le néant « l’abîme de mon existence » 2. mal-être

« Une vie », « Bel ami » et surtout de nombreuses nouvelles, art dont il devient un maître. Son oeuvre, d'abord tableau de moeurs ironiques, porte, à mesure que la folie le ronge, une véritable noirceur. Ses derniers écrits fantastiques comme « Le Horla » témoignent de l'emprise de la mort sur son esprit. Il tente de se suicider en 1892 mais c'est l'année suivante qu'il s'éteint, vaincu par la maladie. Maupassant reste un auteur majeur de la littérature française dont l'influence ne s'est jamais démentie

Dom Juan (dans un célèbre poème de Baudelaire, Don Juan aux Enfers, c’est d’ailleurs la seule figure féminine clairement identifiée). Dom Louis Le père de Dom Juan a une haute image de ce qu’il doit à son rang, et à la morale. C’est le type même du “père noble”, et sa noblesse morale, l’amour sincère qu’il éprouve pour son fils, sa dignité en font un personnage touchant. Mais il a peu de place dans la pièce : deux scènes seulement, (IV, 4 et V, 1). Dans les deux cas, il n’a pas le dessus et montre

peintre ou du poète du cursed.While la grande majorité des auteurs de la XVIIe siècle ont été les courtisans à la recherche de mécènes et protecteurs, ce siècle est emblématique d’une nouvelle éthique de la vérité (contre la morale religieuse sous la Restauration et la morale bourgeoise qui règne dans le second Empire) par l’écrivain, a exprimé à l’origine par Voltaire, composé de l’autonomisation progressive par rapport aux pouvoirs (politiques, religieux). Cette éthique se construit à travers la

d'or du conte. Empruntant au conte populaire son cadre intemporel et utopique, les auteurs jouent sur ses ressources allégoriques pour transmettre un message politique ou moral. C'est le but des contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Micromégas, Candide, etc.), du Conte du Tonneau (1704) de Jonathan Swift ou encore des Contes moraux (1760) de Jean-François Marmontel. C'est aussi à cette époque qu'apparaissent les premiers contes fantastiques, notamment avec Jacques Cazotte et le Diable amoureux (1772)