Le Moral Du Horla

OPPOSÉ : à l’idéalisme du romantisme INTÉRÊT : pour→ les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de mœurs (Mœurs : Habitudes (d’une société, d’un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et même triviaux de la vie. (Trivial : qui est devenu ordinaire, plat et commun. [...] qui désigne, ouvertement et d’une manière populaire, des réalités que le bon ton passe sous silence) = s’opposer à une certaine norme, aux

dans son intégralité, notamment dans les milieux populaires et même dans les bas-fonds. Pour Zola, le naturalisme a une fin pédagogique, tant il est convaincu des bienfaits du savoir et de la nécessité de l'éducation. Aussi ses ambitions sont-elles morales : parce qu'il croit au progrès social, il souhaite mettre en évidence les plaies de la société et donc en déterminer les causes afin d'agir sur elles. a. Zola | Doc. 2 : Emile Zola | Dans le cycle des Rougon-Macquart (1871-1893), Zola veut

Il devient rapidement célèbre à la parution de sa nouvelle, Boule de Suif, en 1880. Auteur très prolifique, il publie six romans, dont Une vie (1883) et Bel-Ami (1885), et seize recueils de nouvelles, dont Les contes de la bécasse (1883) et Le Horla (1885). On l’a consacré « maître incontesté de la nouvelle », et son génie a influencé toute la littérature, tant en France que dans le reste du monde. Il est mort à 43 ans, hanté par la folie. 1 Biens qu’une femme apportait en se mariant

→ les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de mœurs (Mœurs : Habitudes (d’une société, d’un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et même triviaux de la vie. (Trivial : qui est devenu ordinaire, plat et commun. [...] qui désigne, ouvertement et d’une manière populaire, des réalités que le bon ton passe sous silence) = s’opposer à

disproportionné ou, au contraire, à le remettre en question par provocation ou par désir d'en faire ressortir l'intemporalité. Au XIXe siècle, les romantiques s'en sont emparés pour y exprimer leur quête d'absolu ; mais les contraintes techniques et morales de cette époque ont poussé Musset à imaginer des intrigues détachées des règles de forme et de bienséance. Problématique : cette attitude de contournement d'Alfred de Musset, au nom de la liberté d'écriture, nous conduit à nous poser la question de

OPPOSÉ : à l’idéalisme du romantisme INTÉRÊT : pour → les basses classes (paysans, personnages pittoresques) → les bourgeois → les études de mœurs (Mœurs : Habitudes (d’une société, d’un individu) relatives à la pratique du bien et du mal → conduite, morale) → les aspects banals et même triviaux de la vie. (Trivial : qui est devenu ordinaire, plat et commun. [...] qui désigne, ouvertement et d’une manière populaire, des réalités que le bon ton passe sous silence) = s’opposer à une certaine norme, aux

vive séparée de lui et dispose librement de son cœur. Lors de sa rencontre avec le général de Montriveau, elle est âgée de 22 ans et remplit sa vie par les bals, les soirées et le paraitre mondain du faubourg Saint-Germain. Un portrait physique et moral est ébauché au début du chapitre  2. Jeune femme pleine de contradictions, elle est présentée selon un schéma dual : elle est tout d’abord mondaine, sachant déployer ses charmes en société et régner par coquetterie. C’est une femme dont l’éclat n’est

triomphe d’Hernani (1830) consacre le drame comme le genre romantique par excellence : refus des unités, mélange des tons, respect de la vérité historique et de la couleur locale, souci d’une langue vraie et moderne, le tout au service d’une grande idée morale ou politique, l’objectif étant non seulement de distraire (cf. les revendications du théâtre classique), mais aussi, et surtout, de faire réfléchir le peuple (contrairement, bien sûr, au théâtre classique, qui devait servir à confirmer le roi dans

meurtrissent l'esprit et y laissent une souffrance continue qui demeure en toutes nos pensées. Je sens en ce moment d'une façon aiguë l'inutilité de vivre, la stérilité de tout effort, la hideuse monotonie des évènements et des choses et cet isolement moral dans lequel nous vivons tous, mais dont je souffrais moins quand je pouvais causer avec lui. » 24. Maupassant à la fin de sa vie. La décennie de 1880 à 1890 est la période la plus féconde de la vie de Maupassant : il publie six romans, plus de

quelques semaines plus tard. Et enfin Le Horla paraît aussi chez Ollendorf. Cette œuvre ouvre la voie à de nombreuses interprétations ; on pense y voir dans la folie du narrateur des signes prémonitoires de la fin tragique de son auteur. Le conte apparaît comme l’aboutissement de tous ces doubles fantomatiques qui ont peuplé les premières nouvelles fantastiques (Un fou ?, Le Figaro 1884, Lettre d’un fou, Gil Blas 1885, ou encore Un fou, Le Gaulois 1885). Le Horla est aussi l’occasion pour l’auteur de