Le Morale N Est Elle Qu Affaire De Sentiment

paraître »l.20).De plus « peuple singe du maître »l.21 nous amène à remarquer le réel sens du terme de hypocrisie . En effet , hypocrisie vient du grec hupokrinestai qui signifie porter un masque et par extension mimer . Les courtisans miment donc des sentiments en fonction de ceux du roi ( « peuple caméléon »l.21 ) comme nous le font constater les antithèses « tristes , gais , prêts à tout , à tout indifférents »l.18. En plus d’être hypocrites , ils sont opportunistes. En effet une péripétie nouvelle

convention comme production imaginaire. Il y a bien là une anthropologie (Spinoza). • Genèse La gloire et l'orgueil ne sont que le résultat des passions primitives (la reproduction de l'espèce n'étant qu'épisodique et sans valeur morale). Pour opérer le passage à l'état civil, l'instinct de conservation comme amour de soi et la pitié comme capacité d'identification plus large à l'altérité sont essentielles : elles sont la condition de la perfectibilité, liée à la raison (qui compare

préventions pour les éducations cloîtrées » (L. 2, p. 36). Les deux libertins et leur victime Cécile au début du film. Victimes des conventions sociales La société confine les femmes dans le conformisme de la pruderie, caricature de la morale et de la religion, puisqu'il suffit de paraître vertueuse aux yeux du monde pour y être considérée. Mme de Volanges incarne bien ce moralisme un peu borné, pour lequel la sexualité est diabolisée, la vertu et la virginité proposées comme un absolu

l’environnement de l’homme et sa constitution physique variables qui sont la source des sentiments, des impressions et des sons qui en résultent. Le premier sens d’un mot est donc un sens naturel, mais ce sens est ensuite recouvert par les usages que les hommes en font. Revenir au sens premier, c’est revenir aux préconceptions mêmes, et donc puiser à la source de la connaissance humaine. 3. Ethique/Morale Définitions La morale (lat. mores = mœurs) est un ensemble de principes de jugement, de règles de

masses lisent la morale, mais de grâce ne leur donnez pas notre poésie à gâter ». Quelle réflexion vous inspire cette déclaration ? I.                   La compréhension du sujet a.      Les mots-clés -         Propres ennemis = les poètes -         Encenser et prêcher : Véhiculer, développer, transmettre, etc. -         Impiété= la vulgarisation de l’art comme l’expression de la morale b.     Les différentes idées du sujet -         Pourquoi les poètes développent-ils la morale ? = les poètes

Peut-on être honnête et réussir ? Dans le monde du travail, notre éthique personnelle est souvent mise à rude épreuve, faut-il faire preuve d'ailleurs d'honnêteté élémentaire, de qualités morales pour faire une belle carrière, réussite et honnêteté sont-ils compatibles ? Faut-il suivre Socrate qui préfère subir l'injustice ou Calliclès qui choisit de la commettre. Le spectacle de certaines élites sociales, politiques, culturelles, économiques n'incite pas forcément à emprunter la voie socratique

états de plaisir où l’on est pas heureux, voire même où l’on reste malheureux. Il serait donc peut-être réducteur de réduire l’idée de bonheur à une simple accumulation de plaisirs qui restent plus ou moins éphémères. Le bonheur suppose surtout un sentiment plus profond et plus durable d’être en accord avec soi, avec le monde, d’avoir réussi ce que nous souhaitons faire. Disons d’une manière générale que le bonheur vise un idéal de satisfaction. 1. Autrefois, l’homme vivait pour « survivre ». En

Nécessaire: ce qui ne peut pas ne pas être Possible: Ce qui peut être --------------------------------------------------------------------------------------------------------- Nécessité métaphysique: caractérise les vérités logiques Nécessité physique ou morale: caractérise les événements, il est nécessaire que ce qui est arrivé soit arrivé, mais il n'y aurait rien de contradictoire à ce que cela ce se soit passé autrement ex: Socrate assis ou Socrate debout? --------------------------------------------

même des cloîtres, s’accroît par les contrariétés qu’elle éprouve aussi bien que par les sacrifices qu’elle exige La démocratie américaine est essentiellement pratique, dans ses théories comme dans l’application, parce qu’elle fait elle-même ses affaires. La démocratie européenne est rêveuse, incertaine et révolutionnaire, parce que le gouvernement appartient à ses ennemis. Nul n’oserait affirmer que ces deux puissances soient arrivées à leurs fins. Chacune a sa supériorité relative, les vertus

réparer les préjudices causés par son activité ou celle de ses agents. La responsabilité de l'administration peut être engagée pour toutes les activités de l'administration mais obéit à un régime différent de celui du droit civil. • La responsabilité morale qui consiste en une capacité pour un sujet volontaire et conscient de prendre une décision sans en référer au préalable à une autorité supérieure, à pouvoir donner les motifs de ses actes, et à être jugé sur eux, • La responsabilité politique, en