Le Mot Poésie Vient Du Grec Poiein

lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ................................................................................................... 195 Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D .............................................................................................

édition recommandée Objet d’étude et objectifs Problématique Conseils méthodologiques Testez votre première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D La représentation du monde selon Homère L’écriture de l’épopée selon Homère Un poème subtilement

obscurités de l'apparat critique attaché au texte traduit. Ma fille, Anne Brisson, a dessiné la figure 3. Je veux exprimer ma gratitude à Richard Goulet qui a pu grâce au programme Lexis 2, qu'il a lui-même mis au point, me fournir un lexique grec complet du texte du Banquet. Je remercie très chaleureusement Michel Patillon qui m'a fait l'amitié de relire attentivement la traduction. La responsabilité des ultimes choix m'incombe. Je remercie Louis-André Dorion et Jean-François Pradeau

européenne en janvier 2009. Dépôt légal : février 2009. ËÓÑÑ Ö Avant de commencer 7 Le programme officiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ½ Le cours Les genres La poésie . . . . . . . . . . . Le genre théâtral . . . . . . . Le roman . . . . . . . . . . . Les genres autobiographiques La correspondance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

révolutionnaires : contre l’Autriche qui occupe le nord de l’Italie. 1860 / Débarquement de Garibaldi à Marsale en Sicile au mois de mai 1860. François II (Bourbon) prend la tête du Royaume des Deux-Siciles. Garibaldi vient soutenir les armées en lutte contre les Bourbons. Les troupes « Les Mille » gagnent la bataille de Milazzo : le 20 juillet 1860. Les chemises rouges. Août / septembre 1860 , plébiscite organisé : tous en faveur de l’unité 1861 / Victor Emmanuele

le meilleur des cas « ethnologiques », « non occidentales » ou encore « extra-européennes ». Tels sont les déterminants qui frappent les arts des peuples d’ailleurs, classiquement objet de l’anthropologie. On remarquera qu’aucun nom de pays ne vient qualifier lesdits arts comme si les producteurs n’appartenaient à aucun pays même après coup, c’est-à-dire après l’adoption du modèle occidental. Dans ce contexte, il est évident que l’anthropologie de l’art est une discipline réservée à l’art non

supérieures, sont fondamentales pour cette catégorie littéraire. Plus loin, il exprime toujours pour la même œuvre : "l'être en eux est toujours autre que ce qu'il n'est. Ils n'atteignent jamais ni leur regard, ni leur "moi", si ce n'est dans la mort, qui vient du dehors, et toujours comme une mise en croix"[17]. C'est ce que l'on retrouvera comme une des définitions du sujet du "Roi au Masque d'or", dans un premier temps, puis dans le livre tout entier, en filigrane. Dans Cœur double Schwob posait déjà les

tradition philosophique qui, de Friedrich Nietzsche à Michel Foucault, placera le corps sous la loi d’une écriture. Le corps se transforme en appareil d’incarnation où la société (que ce soit la société primitive ou plus tard la société disciplinaire) vient greffer, à même —————————————————————————————— Druckzeitalter entfleischt werden, bevor es verbuchstäblicht werden konnte (...)». Traduction française de la citation : « Lors du passage à l’ère de l’imprimerie, il a fallu désincarner le savoir, avant