Le Multiculturalisme En France

circulation en Europe notamment, l’existence du mariage pluriethniques, le partage des langages… Tout cela tendrait plutôt à mélanger les cultures. La question du multiculturalisme est abordée rapidement de manière explicite dans l’ouvrage, mais c’est bien là, l’un des points clé de la thèse d’A. Appadurai. Après l’annonce de l’échec du multiculturalisme par Angela Merkel, puis son homologue britannique David Cameron, la question d’une société multiculturelle est largement remise en cause. On se rend compte

en droit. Exemples de discrimination positive : I-Inégalité des chances : -Le marché de l'emploi moins ouvert aux enfants d'immigrés maghrébins : C'est l'un des constats les plus marquants de l'ambitieux et massif "portrait social" de la France en 2010 que dresse l'Institut national de la statistique et des études économiques (Insee) : "En moyenne, entre 2005 et 2009, 86 % des hommes français âgés de 16 à 65 ans ont un emploi quand leurs deux parents sont français de naissance", ce qui n'est

(Katrina 2005) 3) Des ressources surexploitées 3.1) L’abondance des ressources a entraîné le gaspillage L’érosion des sols est due aux pratiques agricoles. La consommation d’eau est excessive (par hab, elle est 2,5 fois plus importante qu’en France!!!) Les réserves minérales diminuent. L’importance des ressources ne suffit plus à satisfaire les besoins : les EU consomment ¼ de l’énergie mondiale. 3.2) Il y a une volonté de protéger le patrimoine naturel. Les parcs naturels sont devenus

avec l'église IV. L'école au XX ème siècle Fin Première Guerre Mondiale → V ème République = âge d'or de Jules Ferry, période des grands maîtres. Sous Vichy on supprime les écoles normales, on met à part les Juifs, les syndicalistes, les francs-maçons = retour en arrière Fin Deuxieme Guerre Mondiale : création de ELENA. Allongement jusqu'à 16 ans, volonté de trouver un programme commun en voulant donner l'égalité des chances.On introduit la mixité dans les classes. Reformes sous De

La diversité ethnique I. La diversité sous toutes ses formes. a) La diversité ethnique dans les médias Plus le temps avance, plus nous constatons qu'en France : les chaines de télévision sont anti-islamiques et anti-asiatiques où très peu d'africains représentés dans les médias ! Est-ce réellement le patrimoine de demain où toutes les couleurs minoritaires sont filtrées par la télé ? Il n'y a ni de statistique mais des indices montrent comment les images de télé sont formatées par le

Méthodologie droit public : commentaire de décision Sujet : décision n°91-290 DC du 09 mai 1991 – Loi portant statut de la collectivité territoriale de corse L’universalisme républicain s’oppose au communautarisme ou au multiculturalisme. Dans le cadre de l’unicité du peuple français, « le peuple français doit être composé de tous les citoyens français sans distinction d’origine, de race ou de religion. » La décision que nous allons étudier est une décision du conseil constitutionnel

dans un premier temps, de définir les termes, aux contours si imprécis, et qui ont fait l’objet de polémiques, en fonction des époques et des courants de pensée. Après tout, tout oppose Renan à Fichte, Maître Badinter à Charles Taylor et son multiculturalisme. Ces notions sont mises à mal, par des mouvements à la fois centrifuges d’indépendance et de revendications régionales (ce qui pose la problématique de l’unité nationale), mais aussi par des mouvements centripètes d’intégration des états, des

période qu'est apparut le concept de dialogue interculturel. « Le préfixe "inter" d’"interculturel" indique une mise en relation et une prise en considération des interactions entre des groupes, des individus, des identités » selon le site Internet Franc-parler. Le dialogue interculturel doit donc favoriser des échanges neutres, sans aucune volonté de domination ou de jugement, sans préjugé. Cependant, certains éléments qu'il doit prendre en compte ne le sont pas toujours et c'est pourquoi les gouvernements

ses proches à l'étranger, travailler à l'étranger. La garantie vaut aussi bien pour l'aller que pour le retour. Ce droit est formulé et sanctionné différemment selon la nationalité du demandeur. Historiquement, le droit au retour est refusé en France pour les exilés politiques. Aujourd'hui le développement des garanties renforce le droit d'entrer et de sortir du territoire. Toutefois à la différence de la libre circulation à l'intérieur des frontières, l'entrée et la sortie du territoire implique

 Intégrisme catholique, fondamentalisme protestant et développement de groupes politiques d’extrême droite, en France et aux Etats-Unis Introduction : Il m’a semblé intéressant d’analyser un tel sujet car je suis sensible aux problématiques qui gravitent autour de la religion. L’extrémisme religieux, puisque c’est de cela qu’il s’agit, m’interroge particulièrement. C’est à mon sens paradoxal qu’au nom du christianisme, certains croyants développent