Le Mythe De Faust

    Carnet du Public    Table des matières    Introduction générale par Nicole Pinglaut    I. Le mythe de Dom Juan  1. L’histoire du thème  a. Les mythes sous‐jacents  b. La cristallisation espagnole  c. Le mythe européen  d. Don Juan aux XIXème et XXème siècles  2. Les invariants  Conclusion : Don Juan, thème littéraire, légende ou mythe ?    II. La forme théâtrale de Dom Juan  1. La question des unités  a. Unité de lieu  b. Unité de temps  c. Unité d’action  2. La question du genre/du registre 

séparation a aussi fondé le mythe de la Panacée, remède à tous les maux. Dans la peur de la finitude réside aussi le refus du temps qui passe, le désir d’arrêter le temps. Et derrière cette perspective statique – fût-ce pour la perduration d’un bien être - se cache implicitement un refus du principe essentiellement dynamique de la vie. C’est par exemple le Dorian Gray d’Oscar Wilde qui garde la jeunesse alors que son portrait vieillit à sa place ou encore Dr Faust qui pour retrouver la sienne

pour lequel il convient avant tout d'être juste. Il est prix Nobel de littérature en 1957 et meurt dans un accident de voiture. Quelques œuvre : Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936) La Mort heureuse (roman, 1936-1939) L'Étranger (roman, 1942) Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942) La Peste (roman, 1947) L'Homme révolté (essai, 1951) L'Eté (essai, 1954) La Chute (roman, 1956) Les Possédés (théâtre, 1959) La liberté guidant le peuple. Biographie Eugène Delacroix :  Dates principales de la vie de Eugène

mythologie. Les modèles de comportement proviennent du Christ et des Saints, l’explication du monde provient des textes sacrés et du commentaire institutionnel. Résumé Le Mythe Mircéa Eliade . Le mythe rapporte une histoire sacrée qui a eu lieu au commencement des temps. - ses personnages sont des dieux ou des Héros. - Il dit la vérité absolue (apodictique) : ce qui a été fait une première fois, ce qui a commencé d’être

la fin dans le tombeau. Les mises en garde que Frère Laurent adresse à Roméo montrent assez à quel point l’amour peut mettre le feu aux poudres, combien la passion érotique se résume en cet instant fatal –quasi faustien, et on pense au baiser que Faust donne à la succube Hélène qui aspire son âme et le damne ainsi à jamais dans la pièce de Marlowe—du baiser de la poude et du feu. C’est en cela que la passion devient poison, poison mortel en fait, à l’instar de celui qu’avale Roméo et que Juliette

lecture nouvelle- ce qui montre sa grande richesse.Le mythe de Dom JuanA la différence des mythes antiques issus de la mythologie , Don Juan est un mythe moderne qui tire sa source dans l’histoire d’un seigneur espagnol : Don Juan Tenorio. Ce seigneur libertin abandonna la fille d’un commandeur, après l’avoir déshonorée, et tua son père au cours d’un duel. Quant à la mort de Don Juan, elle demeure mystérieuse et contribua à alimenter le mythe : alors qu’il s’était arrêté dans un couvent, Don Juan

est rude et raboteuse comme les gens du peuple. Cest tous ces atouts qui ont compt dans la russite de cette pice. Igor Stravinsky sest inspir du mythe de Faust pour raliser cette pice. En effet, les deux personnages principaux font un pacte pour obtenir quelque chose de prcieux. Dans la pice de Stravinsky, le soldat cherche obtenir la richesse et Faust lui, cherche obtenir le savoir. Le diable est constamment prsent au prs deux. Ainsi, il peut les tourmenter et sassurer que les personnes avec

Thème 3. Science, mythe et philosophie1  Présentation PPT (trente diapositives) http://www.unites.uqam.ca/pcpes/ppt/hiv05/mythologiegrecque.ppt     Nous vivons dans une culture2 qui entend avoir dépassé le stade du mythe, nous pensons pouvoir ignorer la représentation mythique parce que la représentation objective de la science moderne nous en a débarrassé. Claude Lévi-Strauss3 écrit dans ce sens : pendant des millénaires, le mythe a été un certain mode de construction intellectuelle... Mais

causes du spleen, le SDP accorde une grande importance à la dérision, à la provocation et au burlesque pour évoquer les aventures d’une âme moins tourmentée par cette angoisse, et qui ne craint pas la damnation cf « Un joueur généreux » revisite le mythe de Faust et de son pacte avec le diable. Le ton est badin, les péripéties plaisantes, et la conclusion insolente : le poète y prie Dieu, dans son sommeil, de faire que le diable lui tienne sa parole ! Dans « Les Vocations », le poète se dédouble et se

de se recentrer dans le hara. D’une façon générale, deux grandes tendances s’affrontent : celle qui montre le lien entre rire et sacré et celle qui le dénie. J’ai choisi celle qui révèle la présence du sacré dans le rire et l’humour. Rire dans le mythe de Démeter Baubo apparaît dans la légende de Démeter, au moment où Hadès, dieu des enfers, vient d’enlever Perséphone. Démeter, affolée, part en quête de sa fille et maudit la nature qui commence à dépérir. Près d’un puits où Démeter s’effondre, arrive