Le Mythe De Pygmalion

d'Hercule ( Gibraltar ). Mais mythe ou légende ? => Soit Platon a tout inventé , soit il raconte qqch qui était de tradition orale. Un autre récit grec situe dans l'océan une île avec un jardin où pousse des pommes d'or => Le jardin des Hespérides. Un des 12 travaux d'Hercule était d'aller chercher une de ces pommes et de combattre le dragon. Après 1492 , l'Histoire rejoint la fiction. Qd on découvre l'amérique , on découvre les Incas qui ont bcp d'or. Un nouveau mythe naît : l'Eldorado ( la cité

puisqu’il n’a plus à les craindre: „Je m’agenouillai [...] remerciant Dieu qu’il eut mis la tombe entre l’idée de cette femme et moi“[42]. Mais son regard, non content de révéler l’érotisme de la statue qu’il a devant lui[43] et qu’il idéalise tel Pygmalion, éveille en lui une sensualité non satisfaite qui aboutit au baiser ramenant Clarimonde à la vie et scellant les fiançailles entre les deux partis. Le rôle très important que joue l’oeuvre d’art dans cette scène et dans l’oeuvre de Théophile Gautier

processus d'évolution constitutif de l'être humain, inscrit dans l'espèce. L'éducateur est l'accompagnateur d'un processus, ce n'est pas le dieu créateur d'un produit qui serait l'éduqué, dieu créateur que la mythologie grecque figure par le mythe de Pygmalion ; sculpteur amoureux de sa propre création. Si l'éducation doit aider à construire des digues pour contenir les tendances sexuelles de la petite enfance, elle doit elle-même penser Freud, oc. 3 acquis comme une protection et une défense

lui. On peut rapprocher cette relation qui lie l’artiste a son art au mythe de Pygmallion qui raconte l’histoire d’un homme tombant amoureux d'une statue d'ivoire, ouvrage de son ciseau : il la nomme « Galatée », l'habille et la pare richement. Lors des fêtes dédiées sur l'île à Aphrodite, il prie la déesse de lui donner une épouse semblable à sa statue. Son vœu est exaucé par cette dernière, qui donne vie à Galatée. Pygmalion l'épouse en présence d'Aphrodite et aura d'elle deux filles, Paphos et

sculptures monumentales de Vera Moukhina. b) L’art fasciste. Les régimes totalitaires utilisent l'art pour leur propagande. Les oeuvres doivent exalter la grandeur de la nation et de son chef comme en Italie où Mussolini exige qu'elles raniment le mythe de la Rome impériale afin de renforcer sa volonté de puissance, comme le montre le texte tiré de "Il Popolo D'Italia" écrit en Novembre 1917 par Benito Mussolini : "Le peuple italien est en ce moment une masse de minerais précieux. Il faut

temporel entre l’original et sa réécriture, la conscience du temps, la sensation de l’histoire littéraire. La réécriture, quelle que soit son amplitude peut toucher des aspects du texte très différents. On réécrit, comme dans un passage de témoin, un mythe, un personnage, une situation, une formulation, voire un style, comme le pratiqua Proust dans ses Pastiches, réécriture d’un fait divers « à la manière » de Balzac ou de Flaubert. On pense par exemple aux réécritures de mythes grecs, passés des récits

Francis Galton, un cousin de Charles Darwin, proposera par exemple de mettre en place une politique d'amélioration de l'espèce humaine, et inventera le terme eugénisme. Ce point de vue sera même dominant à la fin du XIXe siècle et encore au XXe siècle (mythe de l'Homme Nouveau – Nikola Tesla en sera l’un des nombreux partisans). De nos jours, l’extropianisme et dans une moindre mesure le transhumanisme penchent pour un eugénisme à visage humain. Plus concrètement dans la vie de tous les jours, les différentes

forme ou du fond, on rencontre l’infinie variété des réécritures plus L E S M O T S D U C E R C L E La réécriture, quelle que soit son amplitude peut toucher des aspects du texte très différents. On réécrit, comme dans un passage de témoin, un mythe, un personnage, une situation, une formulation, voire un style, comme le pratiqua Proust dans ses Pastiches, réécriture d’un fait divers « à la manière » de Balzac ou de Flaubert. On pense par exemple aux réécritures de mythes grecs, passés des récits

virginité. • DIDON : Didon (en latin Dido) ou Elyssa, Elissa, Elisha, Elysha est la fondatrice légendaire et première reine de Carthage. Dans la mythologie grecque et romaine, Didon est la fille de Bélos et la sœur du roi de Tyr Pygmalion. Mariée à Sychée que son frère Pygmalion fait assassiner, elle s’enfuit et débarque sur la côte carthaginoise (Tunisie actuelle). Elle y fonde Carthage. Selon la légende, elle se serait immolée par le feu pour ne pas avoir à épouser le souverain des lieux, Hiarbas.

arrangé par les dieux. Tombe amoureux d'elle mais en est térrifié. Il a rien dit et n'a pas cherché à donner suite à l'histoire. Personne savait qu'il l'avait vu et quand les gens parlaient d'elle il dissait rien. Sa beauté dévennaint une sorte de mythe. Description du cortège de marriage: plein de cadeaux les plus luxieses venues de partout en orient. On nous décrit aussi Candaule, robuste, large front, mais pas guerrier (limite médiocre "il se contentait" de repousser les autres mais sans