Le Mythe Du Corps Parfait

Brecht Antigone 1947 Film Pasolini Œdipe roi Travail préparatoire : demander aux élèves de faire des recherches sur 1. Ingres (biographie et œuvres)  2. le mythe d’Œdipe 3. le sphinx (ou la sphinge) Prolongements possibles : ➢ Les rapports de Freud avec le mythe d’Œdipe (et pas seulement le complexe d’Œdipe). Voir le site http://home.tiscali.be/yuc-roma/CAHIERS/cah701.htm ➢ Expliquer le tableau de Moreau Œdipe et le sphinx 1864 ➢ S’entraîner

 Sommaire Introduction ------------------------------------------p I/ Visage d’un mythe ---------------------------------p a) Mythes fondateurs---------------------------------p b) Le vampire dans l’histoire--------------------------p c) Le vampire dans la littérature---------------------p II/ Un être fascinant et sensuel---------------------p a) Une monstruosité désirable------------------------p b) La morte amoureuse--------------------------------p c) Le vampire d’Edvard Munch------------------------p

général à son analyse. En effet, pour évacuer la question insoluble de l’origine du monde, Aristote postule que le cosmos est éternel : il a toujours existé et il existera toujours. Etant éternel, le cosmos doit être d’une certaine manière parfait. Dans la physique aristotélicienne cette perfection s’étend à toutes les espèces. La perfection d’une espèce se définit par sa capacité à contrebalancer les désavantages qu’elle rencontre dans son milieu par des avantages suffisants qui lui permettent

leurs épaules. Ces choses sont des objets réels. Les ombres de ces objets sont projetées sur les murs de la caverne. Les prisonniers voient donc la réalité déformée. Allégorie = ensemble d’images, de métaphores, de comparaisons (rien à voir avec mythe) Cette allégorie est remplie de symboles : La caverne est un endroit obscur qui symbolise le non-savoir. L’extérieur lumineux représente le savoir, la connaissance. Il y a donc deux univers opposés. C’est une philosophie dualiste. Les prisonniers

est jugée, l’obsession sur la physionomie d’une femme est le problème majoritaire. Renee Engeln dit que «un corps de femme est décoratif. Les femmes sont passives. Leur corps existe pour les autres». En effet, de nos jours,  les femmes doivent se soucier de la taille de leurs hanches lorsqu’elles portent un bikini et doivent porter des habits moulants ou qui dévoilent une partie de leur corps tout en ne montrant aucun signe de graisse, tout cela pour plaire aux autres. Malgré le fait que de plus en

Hésiode et le mythe de la décadence. LA NOSTALGIE DES ORIGINES ? PAUL MASQUELIER L’idée que l’histoire de l’humanité serait celle d’un long déclin n’est décidément pas d’aujourd’hui. Hésiode, au VIIIe siècle avant Jésus Christ, exploitait déjà les mythes de son temps pour affirmer que le monde dans lequel il vivait était bien misérable en comparaison de celui des hommes de l’âge d’or. Comme souvent, la représentation des origines, idéale et magnifiée, se trouvait ainsi opposée à la tristesse

nourricier Phénix, fils d’Amyntor, prince des Dolopes, réfugié à  la cour de Pélée. - Ensuite il eut pour maître le centaure Chiron qui, en ornant sa belle intelligence des connaissances les plus utiles, ne négligea pas de développer et de fortifier son corps. Il le nourrissait, dit-on, de cervelles de lion et de tigre, afin de lui communiquer un courage et des forces irrésistible. Achille préféra une vie courte, mais glorieuse, à la place d’une carrière longue et obscure. Il épousa en secret Déidamie,

Elle n'eût pas persuadé aux filles de Pélias d'assassiner leur père et n'habiterait pas ici en cette terre de Corinthe avec son mari et ses enfants. Elle plaisait d'abord aux citoyens du pays où elle s'était réfugiée et elle vivait dans une entente parfaite avec Jason; or c'est bien là que se trouve la meilleure des sauvegardes, quand la femme n'est jamais en désaccord avec son mari. Maintenant tout lui est hostile; elle est atteinte dans ses affections les plus chères : Jason trahit ses enfants et

thématiques possibles I- Les personnages de La Mort Artua) Qui est le héros de l’histoire ? Rivalités et complémentarité entre Arthur et Lancelot · E. Baumgardner « Lancelot et le royaume » et D. Boutet « Arthur et son mythe dans La Mort le Roi Artu : visions psychologiques, politiques et théologiques » in La Mort du Roi Arthur ou le crépuscule de la chevalerie , dir. J. Dufournet Le double titre (p.182 vs p.908). Arthur et

social. Mythe solaire; mythe de Prométhée. Les mythes grecs, parents des mythes sanscrits, n'exprimaient à l'origine que le jeu des forces naturelles (Taine,Philos. art,t.2, 1865, p.203).Orphée est condamné à ne jamais revoir Eurydice, parce qu'il l'a regardée. Ce vieux mythe exprime bien la loi du rythme, qui ramène ainsi et entraîne de belles images du fond des abîmes, mais toujours derrière lui, et sans s'arrêter jamais (Alain,Beaux-arts,1920, p.93): 1. N'est-ce pas assez que, par ce mythe d'Adam