Le Nazisme Et Le Stalinisme Deux Totalitarismes Differents

CM histoire contemporaine 1789-1815 → consulat et empire Introduction : Bonapartisme → lien entre ce régime et les totalitarismes « L'union centriste des valeurs extrêmes de la gauche et de la droite. » → Bonapartisme a inventé la formule politique. Bonapartisme : s'appuie sur le suffrage populaire dictature militaire, autorité Problématique : Alors que le pouvoir napoléonien a mis au jour des formules politiques appelés au plus grand avenir en France et en Europe, et qu'il a fini par

domaine d'intersection entre deux ensemble : la sociologie et la science politique. Il y a donc des limites. I – Les ambiguïtés du terme de politique Le mot politique a différents sens, emplois. Certains de ces sens se recoupent partiellement donc la définition de politique est une tâche délicate. A / Le terme politique, un terme polysémique ( plusieurs sens ) Politique peut s'entendre au féminin ou au masculin. 1. La politique Au féminin, le mot politique a deux sens. Une politique c'est

Programme : Les thèmes et les questions peuvent être articulés dans un ordre différent de celui de leur présentation, à l'exclusion du thème 1 qui ouvre obligatoirement la mise en œuvre du programme.   Thème 1 - Croissance économique, mondialisation et mutations des sociétés depuis le milieu du XIXème siècle (9-10 heures) Questions Mise en œuvre Croissance et mondialisation - La croissance économique et ses différentes phases depuis 1850 - Les économies-monde successives (britannique, américaine

non-héréditaire, lignage et accumulation générationnelle. Obsession de la position sociale, possède un capital financier capacitaire et symbolique, qu’ils veulent faire fructifier, notamment via le mariage à un bon parti… Se rapprocher de l’aristocratie Deux bourgeoisie et quatre types de fortunes : ancienne : fortunes foncières, liées aux terres ou fortune commerciales, liées au commerce au moyen-âge. Nouvelle bourgeoisie : fortune industrielles (chef d’industrie) ou fortune financière, accumulée grâce

État : idée que les deux autres ordres ne sont rien. Si les deux autres ne sont rien, alors il n’en reste plus qu’un. • Les deux autres ne sont rien selon lui, car ils sont inutiles. Pour lui, c’est l’utilité sociale de l’individu qui fait la légitimité de son existence politique. • Ils sont inutiles car ils sont improductifs, ne créent rien, ne permettent en rien de prospérer… Argument de la quantité. Au-delà du critère de l’utilité sociale, les deux autres ordres n’existent

vaux mieux être craint que d’être aimé parce que l’amour des hommes est conditionnel et ne dépend pas du Prince. Néanmoins être craint ne signifie pas être haït, qui est le relatif de l’amour et donc dangereux pour le Prince. Nous distinguerons ici deux ordres. L’ordre de l’irrationnel humain ( les passions comme l’amour et son subcontraire : la haine) et qui ne dépend pas du détenteur du pouvoir ( donc source de risque de perte du pouvoir) et l’ordre du rationnel, qui dépend du détenteur du pouvoir

interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile, qu'ils se prétendent experts, comme les sophistes par exemple, ou qu'ils soient simples citoyens de la cité. "qu'est-ce que le juste?" ou "qu'est-ce qu'être juste?", "qu'est-ce que le vrai?" Or ces deux questions en apparence très éloignées sont en fait étroitement apparentées car la justice ne peut être rendue sans que ne soit établie la vérité des faits que l'on juge, et de même la vérité se définit toujours comme un jugement, une sentence rendue

importants car ils sont à l’origine d’un ensemble de notions fondamentales, ayant l’immense mérite d’être les premiers. Il est tout de même légitime de se demander si cette intention est réellement fondée : Pour que commence l’histoire des idées politiques, deux choses sont nécessaires : * Il faut que l’objet de la connaissance existe, cet objet étant l’Etat. * Il faut qu’il existe l’instrument de toute science, c.à.d. la pensée rationnelle. → Est-ce que ces conditions étaient réunies chez les penseurs

marquée que les sciences dures. La sociologie est discréditée par la littérature populaire c'est-à-dire que l'objet d'étude est travaillé par les deux matières ; la différence notable entre les deux c'est la démarche qui va être mise en œuvre pour réaliser ces travaux. Ici E. Durkheim fut le premier à établir la distinction à travers deux ouvrages : Les Règles de la méthodologie sociologique en 1895, et Le Suicide en 1897.Dans le premier ouvrage, il précise les conditions que doit remplir

même transformation. Ainsi, on va voir un certain nombre d'événements marquant qui vont accélérer la marque de l’histoire, mais pas toujours dans le bon sens. Par exemple, on voit apparaître les idéologies totalitaires telles que le fascisme, le nazisme, ou encore le communisme. On voit aussi que le nationalisme prend, dans certains pays, de plus en plus d’ampleur. Quand on cumule ces idéologies et cette résurgence du nationalisme, on aboutie à des tragédies (extermination des juifs pendant la Deuxième