Le Nazisme Un Régime Totalitaire Composition

gauche ne le trouvait pas assez ambitieux. En Allemagne, les avis étaient également partagés. La Grande-Bretagne quant à elle, était très réticente. Mais il a persévéré et en 1930, ses idées furent reprises dans un Mémorandum sur l'organisation d'un régime d'union fédérale européenne, rédigé par Alexis Léger, un diplomate français. À la différence de Briand, il axe son discours sur la politique. Dès février 1930, le Royaume-Uni s'est opposé à ce projet. Churchill craignait de futures rivalités et les

jusqu’en 1973, contre la piste Ho Chi Minh, et contre les maquis communistes 2. La prise du pouvoir par les « Khmers rouges »  En Avril 1975, parallèlement à la chute de Saigon, les Khmers rouges prennent le pouvoir à Pnom-Penh et instaurent un régime de terreur au Cambodge, rebaptisé « Kampuchea démocratique »  Fermeture totale du pays  Exode forcé de la population de la capitale et des autres villes, jugée hostile, bourgeoise et corrompue … [Vers un nouvel Ordre International depuis 1975]

son œuvre et de la faire connaître. » (L. Roth, L’École émancipée, avril 55) 4 « Lorsque, en 1950, Paul Rassinier, militant chevronné du socialisme international, publia Le Mensonge d’Ulysse, nous avons dit ici que cette sorte de thèse sur le régime concentrationnaire allemand s’accordait remarquablement avec les thèses constantes du socialisme sur la répression capitaliste, dans la tradition des Blanqui, Louise Michel, Guesde, Vaillant, etc., et rejoint dans ses conclusions Albert Londres (Dante

leviers sont militaires, si le Congrès l’approuve. Le président des Etats-Unis n’est pas puissant, il ne peut gouverner sans le Congrès avec lui. On va avoir une construction de compromis entre “grands” et “petits” États. Cela va passer par la composition du Sénat et de la Chambre des représentants. Chaque Etat à autant de voix dans chaque assemblée et autant de voix que d’habitants. Le président des Etats-Unis est le garant de l’unité (“discours sur l'État de l’Union”). Partie 1 (volets culturels)

troisième catégorie d’acteurs Les exemples paradigmatiques du discours conspirationniste 4.1 Les Illuminés de Bavière et le complot maçonnique 4.2 Le complot juif, judéo-maçonnique et judéo-bolchévique 4.2.1 Les Protocoles des Sages de Sion 4.2.2 Nazisme et antisémitisme 4.2.3 Antisémitisme et négationnisme 11 15 19 21 22 22 24 26 28 28 29 32 33 35 41 43 43 45 45 47 48 48 51 52 55 56 58 59 61 63 1 2 3 4 5 6 I 1 2 3 4 6 L’IMAGINAIRE DU COMPLOT 5 6 7 4.3 Le complot

retrouvés assez proches du pouvoir hitlérien, comme Karl Haushofer qui a défendu cette idée d’une « grande Allemagne ». Selon les analystes, comme Paul Claval ou Michel Korinman, Haushofer n’aurait pas été nazi. Par-delà les définitions, les excès du nazisme mais aussi la défaite ont participé à un déclin/refus de ce terme/approche, même si cela n’a pas été le seul paramètre. Michel Korinman : thèse Quand l’Allemagne pensait le monde. 2) Le temps de l’oubli et de la renaissance Cela concerne

concède à la culture le strict nécessaire pour une vie sans encombre et sans violence avec les autres. M an with clouds (photographie de Wolfgang Tillmans, 1998). TEXTES Wilhelm Reich (autrichien, 1897-1957) Face au triomphe du fascisme et du nazisme en Europe dans les années 30, il associe la critique marxiste (éloge de la révolution sociale et politique) et la psychanalyse (invitation à prendre en compte l'existence d'un inconscient individuel) pour libérer les hommes, les femmes et les jeunes

droits des animaux. • La notion de droits et libertés fondamentales Cette notion est nouvelle en France. Sur ce point, la France se singularise. En Allemagne, après la chute du nazisme, on a consacré dans la Constitution une liste de droits fondamentaux. C’est une réaction face à l’atrocité des crimes commis par le régime nazi. Comme en Espagne après la chute de Franco. En France, pas de recours à la notion de fondamentalité pendant longtemps. Cela date du milieu des années 1990. En 1997 c’est un

qu’une sphère limitée de l’action humaine? 2 réponses : _ tout est politique Dans les totalitarismes (nazisme, communisme), il n’y a plus de frontières entre les sphères d’activités, d’interactions dans la société. Le pouvoir a le droit ou prend le droit de regarder tout ce que les gens font, pensent, disent, vivent… Le pouvoir a tout les droits, la politique devient le tout (ex : dans le nazisme, l’arianisme éliminait les gens différents). SPINOZA au XIXième siècle a écrit sur le fort intérieur

le monde en 1914 » (Pierre Monatte). Sur les peuples pèse la menace d'une guerre toujours possible. L'insécurité du pain quotidien accroît la plasticité des foules, accessibles à tous les entraînements. De cet état d'esprit, les États totalitaires profitent pour mettre les nations démocratiques en face du fait accompli et pour chercher à tromper la misère et la faim par des rêves de fallacieuse grandeur. Les plus lucides perçoivent la chute à pic de sociétés dont les fondements