Le Nombre 3 En Franc Maçonnerie

Problématique  Quelle est l’influence de la Franc- Maçonnerie à Rennes ? Plan Introduction Quelles sont les origines de la franc- maçonnerie ? Les fondements de la franc- maçonnerie La création Les pratiques Les symboles la franc – maçonnerie en France - Les débuts en France - Les Lumières La franc- maçonnerie à Rennes - L’arrivée à Rennes avec la loge de la « Parfaite union » - De la création jusqu’à aujourd’hui Son

Trois étapes pour devenir Franc-Maçon Pour devenir Franc-maçon la première condition, nécessaire mais non suffisante, est d’en éprouver l’envie. Toute démarche ne peut être entreprise que de la libre et propre volonté du candidat. Il est de coutume d’avoir un parrain qui propose d’entrer en Franc-maçonnerie. Dans la pratique, l’évolution des mœurs et des moyens de communication voit les demandes spontanées auprès de la Grande Loge Nationale Française. Dans ce cas, la Grande Loge Nationale Française

DE LA CHEVALERIE A LA FRANC-MACONNERIE Une marche vers la pureté intérieure pour une humanité meilleure 1 Histoire de la Chevalerie La Chevalerie n’est pas une de ces institutions officielles et régulières qui font soudain leur apparition dans l’histoire. Elle n’a rien qui rappelle dans ses origines les origines d’un ordre religieux. C’est moins une institution qu’un idéal ! La Chevalerie du XI et XIIième siècle n’a jamais été héréditaire et il a toujours fallu un rite spécial

On appelle franc-maçonnerie un ensemble de phénomènes historiques et sociaux très divers formant un espace de sociabilité[1] qui recrute ses membres par cooptation[2] et pratique des rites initiatiques faisant référence à un secret maçonnique et à l'art de bâtir. Difficilement traçable historiquement, elle semble apparaître en 1598 en Écosse[3] (Statuts Schaw), puis en Angleterre au XVIIe siècle. Elle se décrit, suivant les époques, les pays et les formes, comme une « association essentiellement

Page 1/11 EN QUOI LE SERMENT MAÇONNIQUE NOUS ENGAGE-T-IL EN DEHORS DU TEMPLE ? POSÉE DE CETTE FAÇON, LA QUESTION NE FÂCHERA AUCUN FRANC-MAÇON ! Pour analyser le sens de cette interrogation il faudrait préalablement se poser les ques- tions suivantes :  Qui prête serment, (c’est-à-dire qui est « nous » et non qui sommes « nous » ?)  Quel est ce serment et pourquoi est-il nécessaire de le prêter ? Répondre à ces questions consiste à tirer des conclusions, par rapport au serment de fidélité

LE NOMBRE 3 Vénérable Maître Surveillant Dignitaires à l’Orient Et vous tous, mes Frères et Sœurs en vos grades et qualités… INTRODUCTION S’intéresser au nombre 3 et s’interroger sur ses différentes significations m’a conduit à l’étudier dans diverses cultures. J’ai découvert alors la richesse de ce symbole et l’immense variété des domaines où nous pouvons le rencontrer. Aussi, après avoir tenté de « survoler » ses nombreux champs d’application, j’aborderai sa symbolique en franc-maçonnerie

LES DEUX SAINTS JEAN Note de synthèse de Joséphine Laurens Maquette J.Laurens sur une encre originale de Samuel Yérémian (SAM) LES DEUX SAINTS JEAN ou les Fils de la Lumière entre les deux témoins de la Lumière INTRODUCTION Les Francs-maçons ont choisi de célébrer les deux Saints Jean, le Précurseur Jean Baptiste au solstice d’été et l’Evangéliste Jean au solstice d’hiver, en fait, le double visage de l’initiateur au Feu-Principe et à la Lumière, comme symbole de la Connaissance et

ARTISANAT DU BÂTIMENT CHIFFRES CLÉS 2010 Editorial L’Artisanat du bâtiment toujours Première entreprise de France ! L’artisanat du bâtiment avec 98 % des entreprises, 67 % des effectifs, et 62 % du chiffre d’affaires demeure, sans nul doute, la Première entreprise de France du bâtiment. Cette nouvelle édition des chiffres clés vient confirmer une nouvelle fois la capacité de résistance des entreprises artisanales du bâtiment. Rappelons que depuis 2000, l’emploi s’est considérablement développé

— FaX 03 88 52 50 41 DoSSIeR De PRéPaRatIon Les Frères réunis 2 sommaire i. le projet d’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P. 3 ii. Chronologie : la Franc-maçonnerie et la loge des Frères réunis à strasbourg . . . .P. 5 iii. le parcours de l’exposition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .P.7 iv. Quelques œuvres significatives

Royale dans le cadre du corpus Maçonnique tel que nous le connaissons aujourd'hui est chose extrêmement difficile sans une référence évidente à la Franc Maçonnerie opérative. UNE HISTOIRE RICHE DE SES CONFLITS Nous savons tous que nous sommes membres d'une franc-maçonnerie spéculative, une maçonnerie « acceptée ». Nous sommes donc tous des Maçons francs et acceptés, héritiers d'une lignée de maçon opératifs dont nous avons repris les « grands devoirs » pour asseoir et ancrer nos travaux et nos