Le Paresseux Baroque

Paris”, Poésies diverses, PAUL SCARRON, 1654 10       Paris bloqué Ô ville, tu feras agenouiller l’histoire. Saigner est ta beauté, mourir est ta victoire. Mais non, tu ne meurs pas. Ton sang coule, mais ceux Qui voyaient César rire en tes bras paresseux, S’étonnent : tu franchis la flamme expiatoire, Dans l’admiration des peuples, dans la gloire, Tu retrouves, Paris, bien plus que tu ne perds. Ceux qui t’assiègent, ville en deuil, tu les conquiers. La prospérité basse et fausse est la mort lente

haleines soient mortes, Et le banc périlleux, qui se trouve parmi Les eaux, ne t'enveloppe en son sable endormi! Que l'air, le vent et l'eau favorisent ma dame, Et que nul flot bossu ne détourbe sa rame! En guise d'un étang, sans vague, paresseux, Aille le cours de Loire, et son limon crasseux Pour ce jourd'hui se change en gravelle menue, Pleine de maint rubis et mainte perle élue! Que les bords soient semés de mille belles fleurs, Représentant sur l'eau mille belles couleurs

plus anciennes formes littéraires. Elle a d'abord été un recours a l'expression d'une histoire des hommes ou des dieux au Moyen Age mais elle a beaucoup évoluée avec les époques; elle a connu de multiples mouvements et courants littéraires comme le baroque, la préciosité ou le symbolisme. Cette anthologie comprend 30 poèmes, classés par siècles, tous biens différents. J’ai choisi trois poèmes dans le XVème siècle, le siècle de la Renaissance. Tout d’abord, j’ai choisi celui de Charles d’Orléans,

prendre appui ou pour s’en démarquer, les traditions qui les précèdent : Jacques Roubaud dans Quelque chose noir renvoie à Dante comme aux « méditations » des poètes chrétiens ; Baudelaire défend, à la suite des romantiques, la virulence des imagiers baroques. À cet égard, compte tenu de l’importance de la question dans les esthétiques du XIXe siècle, l’on ne s’interdira pas, après s’être assuré de ce que les textes n’ont pas fait l’objet d’une étude en classe de seconde, de faire appel notamment aux

et de ces féminines houppes dentellées ? Je n’étais pas du tout convaincu par cette interprétation. Je n’ai pas non plus été convaincu par les dissertations fumeuses portant sur le « symbole de l’infini » ni sur celui du « nombre huit couché ou paresseux » que certains décèlent dans les lacs d’amour. Bien moins encore par la nécessité, présentée souvent comme impérieuses, de tracer trois lacs d’amour au premier grade, cinq au deuxième et sept au troisième ! Une autre école nie farouchement cette

devenus des rois pour ça!... petits participants à la curée, c´est tout… s´arracher les cent milles cadavres… on dit ! on dit!... la vérité sera pour plus tard!... quand s´entrouvriront les archives, que personne s´intéressa plus…43 un homme paresseux et intolérant, incapable d´une vraie discussion, parce qu´ il est incapable d´ accepter les arguments des autres :44 rarissime que les hommes s´entendent... surtout les Français... notez, vous notez, vous ne les verrez jamais d´accord, sur les

imbécile ; un petit animal folâtre ; un jeune homme ardent au plaisir, ayant tous les goûts pour jouir, faisant tous les métiers pour vivre ; maître ici, valet là, selon qu'il plaît à la fortune ; ambitieux par vanité, laborieux par nécessité, mais paresseux... avec délices ! orateur selon le danger; poète par délassement ; musicien par 60 occasion; amoureux par folles bouffées, j'ai tout vu, tout fait, tout usé. Puis l'illusion s'est détruite et, trop désabusé... Désabusé...! Suzon, Suzon, Suzon

mais son héroïne représente bien trop ce que la morale bourgeoise réprouve, liberté et désirs avoués ; en 1864, le Rouennais est condamné pour outrage aux bonnes moeurs. Attaqué par les moralistes, Flaubert entreprend de donner le jour à un projet baroque, loin du réalisme de son roman décrié : il signe 'Salammbó', ou les amours impossibles d'une princesse et d'un mercenaire dans la Carthage antique. Deux ans plus tard, c'est le souvenir de sa passion inassouvie pour Elisa Schlésinger qui lui inspire

4ème année Programme de littérature française III 4ème année Guide pour le contrôle de connaissances 1.Humanisme et Renaissance. L’École lyonnaise. Rabelais. (p.2) 2.La Pléiade. Ronsard et Du Bellay. (p.6) 3.La crise de la renaissance. Le baroque. Montaigne. Agrippa d’Aubigné. Du Bartas. Sponde. Chassignet. (p.11) 4.Le XVIIème siècle. L’écrivain et la société de la cour. Les « modernes ». Malherbe. Théophile de Viau. Saint-Amant. Tristan l’Hermite. (p.17) 5.Le roman et la nouvelle dans la

et de ces féminines houppes dentellées ? Je n’étais pas du tout convaincu par cette interprétation. Je n’ai pas non plus été convaincu par les dissertations fumeuses portant sur le « symbole de l’infini » ni sur celui du « nombre huit couché ou paresseux » que certains décèlent dans les lacs d’amour. Bien moins encore par la nécessité, présentée souvent comme impérieuses, de tracer trois lacs d’amour au premier grade, cinq au deuxième et sept au troisième ! Une autre école nie farouchement cette